QT - 2010년 12월 24일 금요일 – 예언의 성취
본문 = 미가 5:2-6
2. 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도
이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라
그의 근본은 상고에, 태초에니라
3. 그러므로 임산한 여인이 해산하기까지 그들을
붙여 두시겠고 그 후에는 그 형제 남은 자가
이스라엘 자손에게로 돌아오리니
4. 그가 여호와의 능력과 그 하나님 여호와의 이름의
위엄을 의지하고 서서 그 떼에게 먹여서 그들로
안연히 거하게 할 것이라 이제 그가 창대하여
땅 끝까지 미치리라
5. 이 사람은 우리의 평강이 될 것이라 앗수르 사람이
우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는
우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니
6. 그들이 칼로 앗수르 땅을 황무케 하며 니므롯 땅의
어귀를 황무케 하리라 앗수르 사람이 우리 땅에
들어와서 우리 지경을 밟을 때에는
그가 우리를 그에게서 건져 내리라
* 본문의 이해
베들레헴은 ‘떡의 집’이라는 뜻을 가지고 있으며 에브라다는
‘풍성한 열매’라는 뜻을 가진 베들레헴의 고대 명칭입니다.
고대 명칭인 에브라다가 후대 명칭인 베들레헴과 함께 쓰인
이유는 스블론 땅에 있는 베들레헴과 구분하기 위한 것으로
여겨집니다(수 19:15, 16). 베들레헴은 주민이 1000명도
안되는 작은 마을인데, 메시야는 작은 마을 베들레헴에서
태어나셔서 영향력 있는 가문이나 강력한 지역의 힘과 권력을
힘입지 않고 오직 하나님의 능력만 의지하고 그분의 위대한
사랑을 전하셨습니다. 예수님 당시 바리새인과 사두개인들은
민족주의적이고 인간적인 메시야를 기대했지만, 예수님께서
베들레헴에 나신 것은 그의 겸손함을 보여주며 사랑의 왕으로
이 세상에 평화를 주실 것임을 입증해줍니다. 이사야 선지자의
‘처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요’라는 예언이 응하여
메시야가 탄생하기까지 인류는 고통을 받지만 예수 그리스도께서
죄와 사망의 굴레에서 인류를 해방시키시고 메시야의 통치권은
세계 모든 민족에게 미치게 되며, 그리스도인들은 지역적
경계와 민족적인 장벽을 초월하여 복음을 전파하게 됩니다
(행 1:8). 그리스도로 인하여 이방인들이 하나님의 백성이
될 것이라는 미가의 예언은 자신들만 하나님의 백성이라고
생각하던 이스라엘 사람들에게는 놀라운 예언이 아닐 수
없었습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 예수 그리스도를 아주 작은 마을 베들레헴에서
태어나게 하신 이유는 세상의 권력을 힘입지 않고 사랑의
복음을 전하기 위한 것이었습니다. 세상의 권력이 강한 것
같아 보여도 하나님의 사랑을 이기지 못합니다.
* 내게 주시는 교훈
예수님께서는 이 땅의 권세를 힘입지 않고 하나님의 사랑에
기초한 복음을 전하셨습니다. 세상의 힘을 추구하는 사람입니까?
하나님의 사랑을 따라 사는 사람입니까?
QT – 2010年 12月 24日 金曜日 – 予言の成就
本文 = ミカ書 5:2-6
2. ベツレヘム · エフラテ よ． あなたは ユダ の 氏族の 中で
最も 小さいものだが， あなたのうちから，
わたしのために， イスラエル の 支配者になる 者が 出る．
その 出ることは， 昔から， 永遠の 昔からの 定めである．
3. それゆえ， 産婦が 子を 産む 時まで， 彼らはそのままにして
おかれる． 彼の 兄弟のほかの 者は イスラエルの
子らのもとに 歸るようになる．
4. 彼は 立って， 主の 力と， 彼の 神， 主の 御名の
威光によって 群れを 飼い， 彼らは 安らかに 住まう．
今や， 彼の 威力が 地の 果てまで 及ぶからだ．
5. 平和は 次のようにして 來る． アッシリヤ が 私たちの
國に 來て， 私たちの 宮殿を 踏みにじるとき，
私たちはこれに 對して 七人の 牧者と 八人の 指導者を 立てる．
6. 彼らは アッシリヤ の 地を 劍で， ニムロデ の 地を 拔き
身の 劍で 飼いならす． アッシリヤが 私たちの 國に 來，
私たちの 領土に 踏み 込んで 來たとき， 彼は，
私たちを アッシリヤ から 救う．
*本文の理解
ベツレヘムは、『お餅の家』という意味を持っており、エフラテは
『豊かな果実』という意味を持つベツレヘムの古代の名称です。
古代の名称エフラテが、後代名称ベツレヘムと一緒に使われた
理由はスブルロン土地のベツレヘムと区別するためのもので
思われています（ヨシュア19:15、16）。ベツレヘムは、住民が
1000人もできない小さな町だが、メシヤは小さな町ベツレヘムで
生まれて影響力のある家や、強力な地域の力と権力に負われず、
ただ神の能力だけを頼りにして神の偉大な愛を伝えられました。
イエス様当時のパリサイ人やサドカイ人たちは
民族主義的で人間的なメシヤを期待したが、イエスキリストが
ベツレヘムでお生まれになったのは、彼の謙虚さを見せてください、
愛の王でこの世界に平和をくださることを証明してくれます。
預言者イザヤの『処女が身ごもって男の子を産み』という予言に応じて
メシヤが誕生するまで、人類は、苦痛を受けるが、イエスキリストが
罪と死のくびきから人間を解放し、おのがメシヤの統治権は、
世界のすべての国に異常にされ、クリスチャンは、地域的な
境界と民族的な障壁を超越して、福音を伝えることになります
（1:8）。キリストのため、異邦人たちが、神の民になるという
ミカの預言は、自分たちだけが神の民だと思っていた
イスラエルの人々には驚くべき預言でした。
*神はどんな方ですか？
神はイエスキリストを非常に小さな町ベツレヘムで
生まれされた理由は、世界の権力に頼らず愛の福音を
伝えるためでした。世界の権力が強いものに見えても、
神の愛に勝つことができません。
*私に学ぶべき教訓
イエスは、この土地の力に負われず、神様の愛に
基づく福音を宣べられました。
世の中の強さを追求する人ですか？
神の愛に応じて、住んでいる人ですか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
본문 = 미가 5:2-6
2. 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도
이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라
그의 근본은 상고에, 태초에니라
3. 그러므로 임산한 여인이 해산하기까지 그들을
붙여 두시겠고 그 후에는 그 형제 남은 자가
이스라엘 자손에게로 돌아오리니
4. 그가 여호와의 능력과 그 하나님 여호와의 이름의
위엄을 의지하고 서서 그 떼에게 먹여서 그들로
안연히 거하게 할 것이라 이제 그가 창대하여
땅 끝까지 미치리라
5. 이 사람은 우리의 평강이 될 것이라 앗수르 사람이
우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는
우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니
6. 그들이 칼로 앗수르 땅을 황무케 하며 니므롯 땅의
어귀를 황무케 하리라 앗수르 사람이 우리 땅에
들어와서 우리 지경을 밟을 때에는
그가 우리를 그에게서 건져 내리라
* 본문의 이해
베들레헴은 ‘떡의 집’이라는 뜻을 가지고 있으며 에브라다는
‘풍성한 열매’라는 뜻을 가진 베들레헴의 고대 명칭입니다.
고대 명칭인 에브라다가 후대 명칭인 베들레헴과 함께 쓰인
이유는 스블론 땅에 있는 베들레헴과 구분하기 위한 것으로
여겨집니다(수 19:15, 16). 베들레헴은 주민이 1000명도
안되는 작은 마을인데, 메시야는 작은 마을 베들레헴에서
태어나셔서 영향력 있는 가문이나 강력한 지역의 힘과 권력을
힘입지 않고 오직 하나님의 능력만 의지하고 그분의 위대한
사랑을 전하셨습니다. 예수님 당시 바리새인과 사두개인들은
민족주의적이고 인간적인 메시야를 기대했지만, 예수님께서
베들레헴에 나신 것은 그의 겸손함을 보여주며 사랑의 왕으로
이 세상에 평화를 주실 것임을 입증해줍니다. 이사야 선지자의
‘처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요’라는 예언이 응하여
메시야가 탄생하기까지 인류는 고통을 받지만 예수 그리스도께서
죄와 사망의 굴레에서 인류를 해방시키시고 메시야의 통치권은
세계 모든 민족에게 미치게 되며, 그리스도인들은 지역적
경계와 민족적인 장벽을 초월하여 복음을 전파하게 됩니다
(행 1:8). 그리스도로 인하여 이방인들이 하나님의 백성이
될 것이라는 미가의 예언은 자신들만 하나님의 백성이라고
생각하던 이스라엘 사람들에게는 놀라운 예언이 아닐 수
없었습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 예수 그리스도를 아주 작은 마을 베들레헴에서
태어나게 하신 이유는 세상의 권력을 힘입지 않고 사랑의
복음을 전하기 위한 것이었습니다. 세상의 권력이 강한 것
같아 보여도 하나님의 사랑을 이기지 못합니다.
* 내게 주시는 교훈
예수님께서는 이 땅의 권세를 힘입지 않고 하나님의 사랑에
기초한 복음을 전하셨습니다. 세상의 힘을 추구하는 사람입니까?
하나님의 사랑을 따라 사는 사람입니까?
QT – 2010年 12月 24日 金曜日 – 予言の成就
本文 = ミカ書 5:2-6
2. ベツレヘム · エフラテ よ． あなたは ユダ の 氏族の 中で
最も 小さいものだが， あなたのうちから，
わたしのために， イスラエル の 支配者になる 者が 出る．
その 出ることは， 昔から， 永遠の 昔からの 定めである．
3. それゆえ， 産婦が 子を 産む 時まで， 彼らはそのままにして
おかれる． 彼の 兄弟のほかの 者は イスラエルの
子らのもとに 歸るようになる．
4. 彼は 立って， 主の 力と， 彼の 神， 主の 御名の
威光によって 群れを 飼い， 彼らは 安らかに 住まう．
今や， 彼の 威力が 地の 果てまで 及ぶからだ．
5. 平和は 次のようにして 來る． アッシリヤ が 私たちの
國に 來て， 私たちの 宮殿を 踏みにじるとき，
私たちはこれに 對して 七人の 牧者と 八人の 指導者を 立てる．
6. 彼らは アッシリヤ の 地を 劍で， ニムロデ の 地を 拔き
身の 劍で 飼いならす． アッシリヤが 私たちの 國に 來，
私たちの 領土に 踏み 込んで 來たとき， 彼は，
私たちを アッシリヤ から 救う．
*本文の理解
ベツレヘムは、『お餅の家』という意味を持っており、エフラテは
『豊かな果実』という意味を持つベツレヘムの古代の名称です。
古代の名称エフラテが、後代名称ベツレヘムと一緒に使われた
理由はスブルロン土地のベツレヘムと区別するためのもので
思われています（ヨシュア19:15、16）。ベツレヘムは、住民が
1000人もできない小さな町だが、メシヤは小さな町ベツレヘムで
生まれて影響力のある家や、強力な地域の力と権力に負われず、
ただ神の能力だけを頼りにして神の偉大な愛を伝えられました。
イエス様当時のパリサイ人やサドカイ人たちは
民族主義的で人間的なメシヤを期待したが、イエスキリストが
ベツレヘムでお生まれになったのは、彼の謙虚さを見せてください、
愛の王でこの世界に平和をくださることを証明してくれます。
預言者イザヤの『処女が身ごもって男の子を産み』という予言に応じて
メシヤが誕生するまで、人類は、苦痛を受けるが、イエスキリストが
罪と死のくびきから人間を解放し、おのがメシヤの統治権は、
世界のすべての国に異常にされ、クリスチャンは、地域的な
境界と民族的な障壁を超越して、福音を伝えることになります
（1:8）。キリストのため、異邦人たちが、神の民になるという
ミカの預言は、自分たちだけが神の民だと思っていた
イスラエルの人々には驚くべき預言でした。
*神はどんな方ですか？
神はイエスキリストを非常に小さな町ベツレヘムで
生まれされた理由は、世界の権力に頼らず愛の福音を
伝えるためでした。世界の権力が強いものに見えても、
神の愛に勝つことができません。
*私に学ぶべき教訓
イエスは、この土地の力に負われず、神様の愛に
基づく福音を宣べられました。
世の中の強さを追求する人ですか？
神の愛に応じて、住んでいる人ですか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
