QT - 2010년 12월 31일 금요일 – 성전 기구들
본문 = 열왕기상 7:38-47
38. 또 물두멍 열을 놋으로 만들었는데 물두멍마다
각각 사십 밧을 담게 하였으며 매 물두멍의 직경이
네 규빗이라 열 받침 위에
각각 물두멍이 하나씩이더라
39. 그 받침 다섯은 전 우편에 두었고
다섯은 전 좌편에 두었고 전 우편 동남에는
그 바다를 두었더라
40. 히람이 또 물두멍과 부삽과 대접들을 만들었더라
이와 같이 히람이 솔로몬왕을 위하여
여호와의 전의 모든 일을 마쳤으니
41. 곧 기둥 둘과 그 기둥 꼭대기의 공 같은
머리 둘과 또 기둥 꼭대기의 공 같은 머리를
가리우는 그물 둘과
42. 또 그 그물들을 위하여 만든바 매 그물에
두줄씩으로 기둥 위의 공 같은 두 머리를
가리우게 한 사백 석류와
43. 또 열 받침과 받침 위의 열 물두멍과
44. 한 바다와 그 바다 아래 열 두 소와
45. 솥과 부삽과 대접들이라 히람이 솔로몬왕을
위하여 여호와의 전에 이 모든 그릇을
빛난 놋으로 만드니라
46. 왕이 요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의
차진 흙에 그것들을 부어 내었더라
47. 기구가 심히 많으므로 솔로몬이 다 달지 아니하고
두었으니 그 놋 중수를 능히 측량할 수 없었더라
* 본문의 이해
27절에서 언급했던 받침 하나마다 모두 물두멍이 있었는데
받침과 물두멍은 서로 분리할 수 있었습니다. 물두멍은
번제용 제물을 씻기 위한 것으로(대하 4:6), 각각 40밧
즉 900리터의 물을 담고 있었습니다. 하나님께 바쳐지는
제물은 씻어서 정결하게 해야만 했습니다. 물두멍에 담긴 물은
우리 죄를 씻어 주시는 그리스도의 보혈을 상징합니다.
10개의 받침 중 5개는 지성소에서 성전 입구를 바라볼 때 우편
즉 남쪽에 놓여 있었고, 나머지 5개는 좌편 즉 북쪽에
놓여 있었습니다. 놋 바다는 동쪽에 놓여 있었고 놋 바다
동쪽에는 번제단이 놓여있었는데 제사장들은 놋 바다에서
몸을 씻고 성결하게 한 뒤 번제단에서 희생 제사를 드렸습니다.
사르단은 요단 강 이편으로 청동기 주조에 적합한 곳이었는데,
찰흙으로 원하는 형태의 틀을 만든 다음 쇳물을 그 틀에 붓고
쇳물이 완전히 굳은 다음 찰흙 틀을 깨뜨려 청동기를 주조했습니다.
이런 주조 방식은 이미 기원전 2500년경부터 애굽에서 시작되어
전래되었습니다. 사르단이 청동기를 제조하기 적합했던 이유는
요단강과 가까운 이 곳 땅이 모두 찰흙으로 주물 형상을 빚기
적합했으며 주변에 숯을 만들기 적절한 나무들이 많이 있었기
때문입니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 솔로몬에게 명하신 성전 건축은 성전 기물 제작까지
긴 기간이 걸렸지만 결국 완성되었습니다. 하나님께서 명하신
일은 아무리 힘들고 어려워 보여도 반드시 이루어집니다.
하나님께서는 뜻하신 것을 반드시 성취하십니다.
* 내게 주시는 교훈
성전 건축과 성전 기물 제작을 위하여 많은 시간이 소요되었지만
성취되었습니다. 하나님의 일은 반드시 이루어집니다.
하나님께서 뜻하신 일이 반드시 이루어진다는 확신을 가지고 있습니까?
QT – 2010年 12月 31日 金曜日 – 神殿の器具たち
本文 = 列王紀上 7:38-47
38. ついで， 彼は 靑銅で 十個の 洗盤を 作った．
洗盤の 容量はそれぞれ 四十 バテ ，
それぞれ 直徑四 キュビトであった．
洗盤は， 一つの 台の 上に 一つずつ，
十個の 台の 上にあった．
39. 彼はその 台の 五個を 神殿の 右側に， 五個を 神殿の
左側に 置き， 海を 神殿の 右側，
すなわち， 東南の 方角に 置いた．
40. さらに，ヒラム は 灰つぼと 十能と 鉢を 作った．
こうして， ヒラム は 主の 宮のために ソロモン 王が
注文したすべての 仕事を 完成した．
41. すなわち， 二本の 柱と， 二本の 柱の 頂にある
丸い 柱頭， および， 柱の 頂にある 丸い 二つの
柱頭をおおう 二つの 格子網，
42. また， 二つの 格子網に 取りつけた 四百のざくろ，
すなわち， 柱の 先端にある 丸い 二つの 柱頭を
おおうそれぞれの 格子網のための 二段のざくろ．
43. また， 十個の 台と， その 台の 上の 十個の 洗盤，
44. 一つの 海と， その 海の 下の 十二頭の 牛，
45. また， 灰つぼと 十能と 鉢であった．
ヒラム が ソロモン 王の 注文により 主の 宮のために
作ったすべての 用具は， みがきをかけた 靑銅であった．
46. 王は， ヨルダン の 低地， スコテ とツァレタン との
間の 粘土の 地で， これらを 鑄造した．
47. ソロモンは， この 用具があまりにも 多かったので，
みなそれを 量らないままにしておいた．
靑銅の 重さは 量られなかった．
*本文の理解
27節で言及したの台一つごとにすべての洗盤があったが、
台と洗盤は、お互いに分離することができました。洗盤は、
燔祭のいけにえを洗うためのもので（大下4:6）は、それぞれ40バーツ
つまり、900リットルの水を含んでいました。神に捧げられる
いけにえは洗って清める必要がありました。洗盤に込められた水は
私たちの罪を洗い流してくださるキリストの血を象徴しています。
10台のうち5つは至聖所で、神殿の入り口を眺めるときに右側
つまり、南に置かれていて、残りの5つは左側、つまり北側に
置かれていました。真鍮の海は東に置かれていた真鍮の海
東には祭壇が置かれていたが、祭司たちは真鍮の海で
体を洗って聖にした後、祭壇でいけにえをささげました。
サルダンはヨルダン川の向こうで青銅器鋳造に適した場所だったが、
粘土でいろいろな形の枠組みを作り、溶銑を、その枠に入れて
溶銑が完全に固まった後、粘土の枠組みを壊して青銅器を鋳造しています。
このような鋳造方法は、すでに紀元前2500年頃からエジプトで開始され、
伝来されました。サルダンが青銅器を製造するために最適な理由は、
ヨルダン川に近いこの地のすべての粘土に鋳物形状をもたらし
適合しており、周辺に炭を作成する適切な木々がたくさんいたためです。
*神はどんな方ですか？
神はソロモンに命じられた神殿の建築は、神殿の器物製作まで
長い期間がかかりましたが、最終的に完成されました。
神が命じられた仕事はどんなに大変で難しく見えても、
必ず行われます。神は望むものを必ず達成おられます。
*私に学ぶべき教訓
神殿の建築と器具製作のために多くの時間がかかりましたが
達成されました。神の仕事は必ず行われます。
神の望みが必ず行われるという確信を持っていますか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
본문 = 열왕기상 7:38-47
38. 또 물두멍 열을 놋으로 만들었는데 물두멍마다
각각 사십 밧을 담게 하였으며 매 물두멍의 직경이
네 규빗이라 열 받침 위에
각각 물두멍이 하나씩이더라
39. 그 받침 다섯은 전 우편에 두었고
다섯은 전 좌편에 두었고 전 우편 동남에는
그 바다를 두었더라
40. 히람이 또 물두멍과 부삽과 대접들을 만들었더라
이와 같이 히람이 솔로몬왕을 위하여
여호와의 전의 모든 일을 마쳤으니
41. 곧 기둥 둘과 그 기둥 꼭대기의 공 같은
머리 둘과 또 기둥 꼭대기의 공 같은 머리를
가리우는 그물 둘과
42. 또 그 그물들을 위하여 만든바 매 그물에
두줄씩으로 기둥 위의 공 같은 두 머리를
가리우게 한 사백 석류와
43. 또 열 받침과 받침 위의 열 물두멍과
44. 한 바다와 그 바다 아래 열 두 소와
45. 솥과 부삽과 대접들이라 히람이 솔로몬왕을
위하여 여호와의 전에 이 모든 그릇을
빛난 놋으로 만드니라
46. 왕이 요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의
차진 흙에 그것들을 부어 내었더라
47. 기구가 심히 많으므로 솔로몬이 다 달지 아니하고
두었으니 그 놋 중수를 능히 측량할 수 없었더라
* 본문의 이해
27절에서 언급했던 받침 하나마다 모두 물두멍이 있었는데
받침과 물두멍은 서로 분리할 수 있었습니다. 물두멍은
번제용 제물을 씻기 위한 것으로(대하 4:6), 각각 40밧
즉 900리터의 물을 담고 있었습니다. 하나님께 바쳐지는
제물은 씻어서 정결하게 해야만 했습니다. 물두멍에 담긴 물은
우리 죄를 씻어 주시는 그리스도의 보혈을 상징합니다.
10개의 받침 중 5개는 지성소에서 성전 입구를 바라볼 때 우편
즉 남쪽에 놓여 있었고, 나머지 5개는 좌편 즉 북쪽에
놓여 있었습니다. 놋 바다는 동쪽에 놓여 있었고 놋 바다
동쪽에는 번제단이 놓여있었는데 제사장들은 놋 바다에서
몸을 씻고 성결하게 한 뒤 번제단에서 희생 제사를 드렸습니다.
사르단은 요단 강 이편으로 청동기 주조에 적합한 곳이었는데,
찰흙으로 원하는 형태의 틀을 만든 다음 쇳물을 그 틀에 붓고
쇳물이 완전히 굳은 다음 찰흙 틀을 깨뜨려 청동기를 주조했습니다.
이런 주조 방식은 이미 기원전 2500년경부터 애굽에서 시작되어
전래되었습니다. 사르단이 청동기를 제조하기 적합했던 이유는
요단강과 가까운 이 곳 땅이 모두 찰흙으로 주물 형상을 빚기
적합했으며 주변에 숯을 만들기 적절한 나무들이 많이 있었기
때문입니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 솔로몬에게 명하신 성전 건축은 성전 기물 제작까지
긴 기간이 걸렸지만 결국 완성되었습니다. 하나님께서 명하신
일은 아무리 힘들고 어려워 보여도 반드시 이루어집니다.
하나님께서는 뜻하신 것을 반드시 성취하십니다.
* 내게 주시는 교훈
성전 건축과 성전 기물 제작을 위하여 많은 시간이 소요되었지만
성취되었습니다. 하나님의 일은 반드시 이루어집니다.
하나님께서 뜻하신 일이 반드시 이루어진다는 확신을 가지고 있습니까?
QT – 2010年 12月 31日 金曜日 – 神殿の器具たち
本文 = 列王紀上 7:38-47
38. ついで， 彼は 靑銅で 十個の 洗盤を 作った．
洗盤の 容量はそれぞれ 四十 バテ ，
それぞれ 直徑四 キュビトであった．
洗盤は， 一つの 台の 上に 一つずつ，
十個の 台の 上にあった．
39. 彼はその 台の 五個を 神殿の 右側に， 五個を 神殿の
左側に 置き， 海を 神殿の 右側，
すなわち， 東南の 方角に 置いた．
40. さらに，ヒラム は 灰つぼと 十能と 鉢を 作った．
こうして， ヒラム は 主の 宮のために ソロモン 王が
注文したすべての 仕事を 完成した．
41. すなわち， 二本の 柱と， 二本の 柱の 頂にある
丸い 柱頭， および， 柱の 頂にある 丸い 二つの
柱頭をおおう 二つの 格子網，
42. また， 二つの 格子網に 取りつけた 四百のざくろ，
すなわち， 柱の 先端にある 丸い 二つの 柱頭を
おおうそれぞれの 格子網のための 二段のざくろ．
43. また， 十個の 台と， その 台の 上の 十個の 洗盤，
44. 一つの 海と， その 海の 下の 十二頭の 牛，
45. また， 灰つぼと 十能と 鉢であった．
ヒラム が ソロモン 王の 注文により 主の 宮のために
作ったすべての 用具は， みがきをかけた 靑銅であった．
46. 王は， ヨルダン の 低地， スコテ とツァレタン との
間の 粘土の 地で， これらを 鑄造した．
47. ソロモンは， この 用具があまりにも 多かったので，
みなそれを 量らないままにしておいた．
靑銅の 重さは 量られなかった．
*本文の理解
27節で言及したの台一つごとにすべての洗盤があったが、
台と洗盤は、お互いに分離することができました。洗盤は、
燔祭のいけにえを洗うためのもので（大下4:6）は、それぞれ40バーツ
つまり、900リットルの水を含んでいました。神に捧げられる
いけにえは洗って清める必要がありました。洗盤に込められた水は
私たちの罪を洗い流してくださるキリストの血を象徴しています。
10台のうち5つは至聖所で、神殿の入り口を眺めるときに右側
つまり、南に置かれていて、残りの5つは左側、つまり北側に
置かれていました。真鍮の海は東に置かれていた真鍮の海
東には祭壇が置かれていたが、祭司たちは真鍮の海で
体を洗って聖にした後、祭壇でいけにえをささげました。
サルダンはヨルダン川の向こうで青銅器鋳造に適した場所だったが、
粘土でいろいろな形の枠組みを作り、溶銑を、その枠に入れて
溶銑が完全に固まった後、粘土の枠組みを壊して青銅器を鋳造しています。
このような鋳造方法は、すでに紀元前2500年頃からエジプトで開始され、
伝来されました。サルダンが青銅器を製造するために最適な理由は、
ヨルダン川に近いこの地のすべての粘土に鋳物形状をもたらし
適合しており、周辺に炭を作成する適切な木々がたくさんいたためです。
*神はどんな方ですか？
神はソロモンに命じられた神殿の建築は、神殿の器物製作まで
長い期間がかかりましたが、最終的に完成されました。
神が命じられた仕事はどんなに大変で難しく見えても、
必ず行われます。神は望むものを必ず達成おられます。
*私に学ぶべき教訓
神殿の建築と器具製作のために多くの時間がかかりましたが
達成されました。神の仕事は必ず行われます。
神の望みが必ず行われるという確信を持っていますか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）