QT - 2011년 1월 2일 주일 – 언약궤를 성전으로 옮기다

본문 = 열왕기상 8:1-11
1. 이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서
메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목
곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하니
2. 이스라엘 모든 사람이 다 에다님월 곧 칠월 절기에
솔로몬왕에게 모이고
3. 이스라엘 장로들이 다 이르매 제사장들이 궤를 메니라
4. 여호와의 궤와 회막과 성막 안의 모든 거룩한 기구들을
메고 올라가되 제사장과 레위 사람이 그것들을 메고 올라가매
5. 솔로몬왕과 그 앞에 모인 이스라엘 회중이 저와 함께
궤 앞에 있어 양과 소로 제사를 드렸으니
그 수가 많아 기록할 수도 없고 셀 수도 없었더라
6. 제사장들이 여호와의 언약궤를 그 처소로 메어 들였으니 곧
내전 지성소 그룹들의 날개 아래라
7. 그룹들이 궤 처소 위에서 날개를 펴서 궤와 그 채를 덮었는데
8. 채가 긴고로 채 끝이 내전 앞 성소에서 보이나 밖에서는
보이지 아니하며 그 채는 오늘까지 그곳에 있으며
9. 궤 안에는 두 돌판 외에 아무 것도 없으니 이것은
이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 여호와께서
저희와 언약을 세우실 때에 모세가 호렙에서
그 안에 넣은 것이더라
10. 제사장이 성소에서 나올 때에 구름이 여호와의 전에 가득하매
11. 제사장이 그 구름으로 인하여 능히 서서 섬기지 못하였으니
이는 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득함이었더라





* 본문의 이해
솔로몬이 성전을 건축하던 당시 이스라엘은 다윗의 활발한
정복사업에 힘입어 정치・경제・문화・군사적으로 크게 안정을
누리며 근동 지역의 강국으로 부상하고 있었습니다. 이때 애굽은
국내적 혼란으로 말미암아 쇠퇴하고 있었고, 앗수르 역시 내부적
혼란으로 인해 세력이 약화되었습니다. 팔레스타인 대부분의
약소국가들은 이스라엘의 속국이 되어 조공을 바쳤고 솔로몬은
정치・경제・문화적 전성기를 주도했습니다. 이처럼 솔로몬이
이스라엘의 국제적 지위를 높이기는 했지만 무리한 건축사업으로
말미암아 백성들로부터 원성을 샀고, 그 후유증은 아들 르호보암 왕
때에 본격적으로 나타나게 되었습니다. 솔로몬 개인에게나 이스라엘
역사상 가장 중요한 사건인 성전 건축을 기념하는 성전 봉헌식과
관련된 이야기가 8장에 기록되어 있습니다. 솔로몬이 다윗 성의
회막에 있던 언약궤를 성전으로 옮겨와 봉헌 기도와 축사를 바친 후
백성들과 함께 거대한 화목제를 드림으로써 낙성식 축제는
절정에 이르게 되었습니다. 7일 동안 진행된 낙성식 축제 기간에
온 백성이 찬송을 부르며 하나님께 감사를 드렸습니다.




* 하나님은 어떤 분이십니까?
솔로몬은 성전 건축을 완공한 뒤 많은 제물을 바쳐 하나님께 감사의
제사를 드렸습니다. 솔로몬과 이스라엘 백성들이 제사를 드리고 있을
때 하나님의 영광을 상징하는 구름이 성전에 가득 찼고 제사장들은
구름 가운데 서 있을 수도 없었습니다. 하나님은 우리가 드리는
예배를 기쁘게 받으시며 영광 가운데 임재 하십니다.




* 내게 주시는 교훈
성전 건축을 마친 뒤 솔로몬과 이스라엘 백성들이 드린 감사의 제사
가운데 하나님께서 영광으로 임재하셨습니다. 오늘 하나님의 임재를
경험하고 계십니까?




QT – 2011年 1月 2月 日曜日 - 契約の箱の運び

本文 = 列王紀上 8:1-11
1. そのとき, ソロモン は イスラエル の 長老たち,
および イスラエル 人の 部族のかしらたちと
一族の 長たちをすべて, エルサレム の ソロモン 王のもとに
召集した. ダビデ の 町 シオン から 主の 契約の 箱を
運び 上るためであった.
2. イスラエル のすべての 人¿は, エタニム の 月,
すなわち 第七の 新月の 祭りに, ソロモン 王のもとに 集まった.
3. こうして, イスラエル の 長老全員が 到着したところで,
祭司たちは 箱をにない,
4.主の 箱と, 會見の 天幕と, 天幕にあったすべての 聖なる
用具とを 運び 上った. これらの 物を 祭司たちと
レビ 人たちが 運び 上った.
5. ソロモン 王, そして 彼のところに 集まった イスラエル の
全會衆が 彼とともに, 箱の 前に 行き, 羊や 牛を
いけにえとしてささげたが, その 數があまりに 多くて
數えることも 調べることもできなかった.
6. それから, 祭司たちは 主の 契約の 箱を, 定めの 場所,
すなわち 神殿の 內堂である 至聖所の
ケルビム の 翼の 下に 運び 入れた.
7. ケルビム は 箱の 所の 上に 翼を 廣げた. ケルビム は
箱とそのかつぎ 棒とを 上からおおった.
8. そのかつぎ 棒は 長かったので, 棒の 先が 內堂の 前の
聖所から 見えていたが, 外からは 見えなかった.
それは 今日までそこにある.
9. 箱の 中には, 二枚の 石の 板のほかには 何もはいっていなかった.
これは, イスラエル 人が エジプト の 地から 出て 來たとき,
主が 彼らと 契約を 結ばれたときに, モ ― セ が
ホレブ でそこに 納めたものである.
10. 祭司たちが 聖所から 出て 來たとき, 雲が 主の 宮に 滿ちた.
11. 祭司たちは, その 雲にさえぎられ, そこに 立って 仕えることが
できなかった. 主の 榮光が 主の 宮に 滿ちたからである.




*本文の理解
ソロモンが神殿を建設していた当時のイスラエルは、ダビデの活発な
征服事業に支えられ、政治、経済、文化、軍事的に大幅に安定を
享受し、近東地域の大国として浮上していました。この時、エジプトは、
国内の混乱で危機に低下しており、アッシリアも内部的の混乱により、
弱まっていました。パレスチナの大部分の弱小国家はイスラエルの
属国になって朝貢をバチョトゴソロモンは、政治経済文化の
最盛期を主導しました。このように、ソロモンはイスラエル共和国の
国際的地位を向上させるにはしたが、無理な建築事業によって民衆からの
延声が満ち、その後遺症は息子レハブアム王のときに本格的に
表れています。ソロモン個人的にも、イスラエル
歴史の中で最も重要な事件である神殿建設を記念する経典献呈式
関連する物語が8章に記されています。ソロモンはダビデの町
会見の幕屋にあった契約の箱を神殿に移っ献呈祈りと祝辞を捧げた後、
民と一緒に巨大な和睦祭をささげることによって落成式のお祭りは、
絶頂に至るようになりました。 7日間行われた落成式のお祝いの言葉
民が賛美歌を歌いながら神に感謝をささげました。 。




*神はどんな方ですか?
ソロモンは神殿建設を完工した後、多くの供物を捧げて神に感謝の
いけにえをささげました。ソロモンとイスラエルの民たちがいけにえを
ささげているときに、神の栄光を象徴する雲が神殿に満ち、祭司たちは、
雲の中に立っていることもできませんでした。神様は私達が日
礼拝を喜んで受けながら栄光の中に臨在ておられます。




*私に学ぶべき教訓
神殿建設を終えた後、ソロモンとイスラエルの民がささげた
感謝のいけにえの中で神の栄光と臨在しました。今日、神の存在を
経験していますか?





- QT 메모 -      (-QTメモ-)


*본문의 이해(本文の理解)


*하나님은 어떤 분이십니까?(神様はどんな方ですか)


*내가 받은 은혜와 감사(私がもらった恩恵と感謝)


*내게 주시는 교훈(私に下さる教訓)


*적용과 실천(適用と実践)


*오늘의 기도(今日のお祈り)