QT - 2010년 10월 14일 목요일 – 하나님의 사랑과 능력을 믿으십시오
본문 = 시편 59
1. 나의 하나님이여 내 원수에게서 나를 건지시고
일어나 치려는 자에게서 나를 높이 드소서
2. 사악을 행하는 자에게서 나를 건지시고
피흘리기를 즐기는 자에게서 나를 구원하소서
3. 저희가 나의 생명을 해하려고 엎드려 기다리고
강한 자가 모여 나를 치려 하오니
여호와여 이는 나의 범과를 인함이 아니요
나의 죄를 인함도 아니로소이다
4. 내가 허물이 없으나 저희가 달려와서 스스로 준비하오니
주여 나를 도우시기 위하여 깨사 감찰하소서
5. 만군의 하나님 여호와, 이스라엘의 하나님이여
일어나 열방을 벌하소서 무릇 간사한 악인을
긍휼히 여기지 마소서(셀라)
6. 저희가 저물게 돌아와서 개처럼 울며 성으로 두루 다니고
7. 그 입으로 악을 토하며 그 입술에는 칼이 있어 이르기를
누가 들으리요 하나이다
8. 여호와여 주께서 저희를 웃으시리니
모든 열방을 비웃으시리이다
9. 하나님은 나의 산성이시니
저의 힘을 인하여 내가 주를 바라리이다
10. 나의 하나님이 그 인자하심으로 나를 영접하시며
내 원수의 보응 받는 것을 나로 목도케 하시리이다
11. 저희를 죽이지 마옵소서 나의 백성이 잊을까 하나이다
우리 방패되신 주여 주의 능력으로
저희를 흩으시고 낮추소서
12. 저희 입술의 말은 곧 그 입의 죄라
저희의 저주와 거짓말을 인하여
저희로 그 교만한 중에서 사로잡히게 하소서
13. 진노하심으로 소멸하시되 없기까지 소멸하사
하나님이 야곱 중에 다스리심을
땅끝까지 알게 하소서(셀라)
14. 저희로 저물게 돌아와서
개처럼 울며 성으로 두루 다니게 하소서
15. 저희는 식물을 위하여 유리하다가
배부름을 얻지 못하면 밤을 새우려니와
16. 나는 주의 힘을 노래하며
아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니
주는 나의 산성이시며 나의 환난 날에 피난처심이니이다
17. 나의 힘이시여 내가 주께 찬송하오리니
하나님은 나의 산성이시며
나를 긍휼히 여기시는 하나님이심이니이다
* 본문의 이해
이 시편은 표제를 볼 때, 사무엘상 19장 11-17절을
역사적 배경으로 하고 있음을 알 수 있습니다.
다윗이 골리앗을 물리치고 이스라엘을 구하여
백성들의 칭송이 끊이지 않자
사울 왕은 다윗을 시기하여 그를 죽이고자 합니다.
사울 왕이 보낸 군대가 밤새도록 으르렁거리며
먹잇감을 찾는 개떼처럼 성주위를 배회하였고(6절, 14절),
다윗이 그들에게 아무런 잘못을 한 일이 없는데도(4절)
저주와 거짓말을 토해내며 굶주린 짐승처럼
결정적인 공격의 기회만을 기다리고 있었습니다(3절).
다윗은 이러한 상황에서 하나님께
‘깨어서 나를 살피소서’(4절)라고 기도했는데,
그의 기도제목에서 우리는 어떤 위급한 상황이라도
오직 만군의 여호와가 자신의 상황을 알고 계시며
그분이 살펴보고 계시면 안전하다는 다윗의 믿음을 보게 됩니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
다윗은 하나님께서 어떤 상황에서든지 자신을
‘그 인자하심으로 영접해’(10절) 주실 것을 믿었는데,
이는 그가 하나님의 사랑을
바로 이해하였기 때문이었습니다.
하나님이 우리를 영접하시는 것은
우리가 그 사랑을 받을 만한 가치가 있어서가 아니라,
다만 하나님께서 먼저 우리를
측량할 수 없는 인자하심으로 사랑하시기 때문입니다(요일 4:19)
* 내게 주시는 교훈
사울이 다윗을 미워하여 죽이려고까지 한 가장 큰 이유는
열등감에서 비롯된 시기심 때문이었습니다(삼상 18:7-9).
시기심은 모든 사람에게 각각
믿음의 분량대로 은사를 주시는 (롬12:3) 하나님의 주권에
도전하는 죄 입니다.
하나님께서 현재 나에게 주신 것들에 감사하는 마음이 있습니까?
本文 = 詩篇 59
1. 【指揮者によって． 「滅ぼさないでください 」に 合わせて．
ダビデ の 詩． ミクタム ． サウル が ダビデ を 殺そうと，
人を 遣わして 家を 見張らせたとき． 】
2. わたしの 神よ， わたしを 敵から 助け 出し ／
立ち 向かう 者からはるかに 高く 置いてください．
3. 惡を 行う 者から 助け 出し ／
流血の 罪を 犯す 者から 救ってください．
4. 御覽ください， 主よ ／
力ある 者がわたしの 命をねらって 待ち 伏せし ／
爭いを 仕掛けて 來ます． 罪もなく 過ちもなく
5. 惡事をはたらいたこともないわたしを ／
打ち 破ろうとして 身構えています．
目覺めてわたしに 向かい， 御覽ください．
6. あなたは 主， 万軍の 神， イスラエル の 神．
目を 覺まし， 國¿を 罰してください．
惡を 行う 者， 欺く 者を 容赦しないでください.(セラ)
7. 夕べになると 彼らは 戾って 來て ／
犬のようにほえ， 町を 巡ります．
8. 御覽ください， 彼らの 口は 劍を 吐きます．
その 唇の 言葉を 誰が 聞くに 堪えるでしょう．
9. しかし 主よ， あなたは 彼らを 笑い ／
國¿をすべて 嘲笑っておられます．
10. わたしの 力よ， あなたを 見張って 待ちます．
まことに 神はわたしの 砦の 塔．
11. 神はわたしに 慈しみ 深く， 先立って 進まれます．
わたしを 陷れようとする 者を ／
神はわたしに 支配させてくださいます．
12. 彼らを 殺してしまわないでください ／
御力が 彼らを 動¿させ 屈服させることを ／
わたしの 民が 忘れることのないように．
わたしたちの 盾， 主よ．
13. 口をもって 犯す 過ち， 唇の 言葉， 傲慢の ┼に ／
自分の 唱える 呪いや 欺く 言葉の ┼に ／
彼らが 捕えられますように．
14. 御怒りによって 彼らを 絶やし ／
絶やして， ひとりも 殘さないでください．
そのとき， 人は 知るでしょう ／
神は ヤコブ を 支配する 方 ／
地の 果てまでも 支配する 方であることを．〔セラ〕
15. 夕べになると 彼らは 戾って 來て ／
犬のようにほえ， 町を 巡ります．
16. 餌食を 求めてさまよい ／
食べ 飽きるまでは 眠ろうとしません．
17. わたしは 御力をたたえて 歌をささげ ／
朝には， あなたの 慈しみを 喜び 歌います．
あなたはわたしの 砦の 塔， 苦難の 日の 逃れ 場．
18. わたしの 力と 賴む 神よ ／
あなたにほめ 歌をうたいます．
神はわたしの 砦の 塔． 慈しみ 深いわたしの 神よ．
★ここからはインタネットの翻訳機の力を借りたもので、単語や文法に間違いがあると思います。
どうぞ、心広く許してください。（>.<)~~~~
*本文の理解
この詩篇は、見出しを見たとき、サムエル記上第19章11-17節を
歴史的背景としていることを知ることができます。
ダビデがゴリアテを退け、イスラエルを救い、
民たちの称賛が切れないから
サウル王はダビデの猜忌して彼を殺そうとしています。
サウル王が送った軍隊が一晩中うなり声を上げニヤニヤと
餌を探す獣のように城の周りを徘徊し、（6節、14節）、
ダビデは彼らに何の過ちをしたことがないのに、（4節）
呪いと嘘を吐き出して飢えた獣のように
限定的な攻撃の機会を待っていました（3節）。
ダビデは、このような状況で、神に
'覚めて私を 御覽ください』（4節）とお祈りしたんですが、
彼の祈りの課題で、私たちは、どのような緊急な状況でも
ただ、万軍の主は、自分の状態を知っておられる。
その方が見ていらっしゃれば安全であるとダビデの信仰が表示されます。
*神はどんな方ですか？
ダビデは、神様がどのような状況でも自分を
' 砦の 塔’（10節）てくださることを信じたが、
これは、彼が神の愛を
正しく理解したからでした。
神様が私たちを迎えれることは
私たちがその愛を受けるだけの価値があるからではなく、
ただ、神がまず私たちを
不可解な仁慈で愛しておられるからです（ヨハネ4:19）
*私に学ぶべき教訓
サウルはダビデを憎んで殺そうとまでした最大の理由は、
劣等感から始まったの猜忌心からです（サムエル上記18:7-9）。
猜忌はすべての人に、それぞれ の
信頼の分量どおりの恩賜をくださる（ローマ12:3）、神の主権に
挑戦する罪です。
神が現在の私にくださったものに感謝する心がありますか？
본문 = 시편 59
1. 나의 하나님이여 내 원수에게서 나를 건지시고
일어나 치려는 자에게서 나를 높이 드소서
2. 사악을 행하는 자에게서 나를 건지시고
피흘리기를 즐기는 자에게서 나를 구원하소서
3. 저희가 나의 생명을 해하려고 엎드려 기다리고
강한 자가 모여 나를 치려 하오니
여호와여 이는 나의 범과를 인함이 아니요
나의 죄를 인함도 아니로소이다
4. 내가 허물이 없으나 저희가 달려와서 스스로 준비하오니
주여 나를 도우시기 위하여 깨사 감찰하소서
5. 만군의 하나님 여호와, 이스라엘의 하나님이여
일어나 열방을 벌하소서 무릇 간사한 악인을
긍휼히 여기지 마소서(셀라)
6. 저희가 저물게 돌아와서 개처럼 울며 성으로 두루 다니고
7. 그 입으로 악을 토하며 그 입술에는 칼이 있어 이르기를
누가 들으리요 하나이다
8. 여호와여 주께서 저희를 웃으시리니
모든 열방을 비웃으시리이다
9. 하나님은 나의 산성이시니
저의 힘을 인하여 내가 주를 바라리이다
10. 나의 하나님이 그 인자하심으로 나를 영접하시며
내 원수의 보응 받는 것을 나로 목도케 하시리이다
11. 저희를 죽이지 마옵소서 나의 백성이 잊을까 하나이다
우리 방패되신 주여 주의 능력으로
저희를 흩으시고 낮추소서
12. 저희 입술의 말은 곧 그 입의 죄라
저희의 저주와 거짓말을 인하여
저희로 그 교만한 중에서 사로잡히게 하소서
13. 진노하심으로 소멸하시되 없기까지 소멸하사
하나님이 야곱 중에 다스리심을
땅끝까지 알게 하소서(셀라)
14. 저희로 저물게 돌아와서
개처럼 울며 성으로 두루 다니게 하소서
15. 저희는 식물을 위하여 유리하다가
배부름을 얻지 못하면 밤을 새우려니와
16. 나는 주의 힘을 노래하며
아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니
주는 나의 산성이시며 나의 환난 날에 피난처심이니이다
17. 나의 힘이시여 내가 주께 찬송하오리니
하나님은 나의 산성이시며
나를 긍휼히 여기시는 하나님이심이니이다
* 본문의 이해
이 시편은 표제를 볼 때, 사무엘상 19장 11-17절을
역사적 배경으로 하고 있음을 알 수 있습니다.
다윗이 골리앗을 물리치고 이스라엘을 구하여
백성들의 칭송이 끊이지 않자
사울 왕은 다윗을 시기하여 그를 죽이고자 합니다.
사울 왕이 보낸 군대가 밤새도록 으르렁거리며
먹잇감을 찾는 개떼처럼 성주위를 배회하였고(6절, 14절),
다윗이 그들에게 아무런 잘못을 한 일이 없는데도(4절)
저주와 거짓말을 토해내며 굶주린 짐승처럼
결정적인 공격의 기회만을 기다리고 있었습니다(3절).
다윗은 이러한 상황에서 하나님께
‘깨어서 나를 살피소서’(4절)라고 기도했는데,
그의 기도제목에서 우리는 어떤 위급한 상황이라도
오직 만군의 여호와가 자신의 상황을 알고 계시며
그분이 살펴보고 계시면 안전하다는 다윗의 믿음을 보게 됩니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
다윗은 하나님께서 어떤 상황에서든지 자신을
‘그 인자하심으로 영접해’(10절) 주실 것을 믿었는데,
이는 그가 하나님의 사랑을
바로 이해하였기 때문이었습니다.
하나님이 우리를 영접하시는 것은
우리가 그 사랑을 받을 만한 가치가 있어서가 아니라,
다만 하나님께서 먼저 우리를
측량할 수 없는 인자하심으로 사랑하시기 때문입니다(요일 4:19)
* 내게 주시는 교훈
사울이 다윗을 미워하여 죽이려고까지 한 가장 큰 이유는
열등감에서 비롯된 시기심 때문이었습니다(삼상 18:7-9).
시기심은 모든 사람에게 각각
믿음의 분량대로 은사를 주시는 (롬12:3) 하나님의 주권에
도전하는 죄 입니다.
하나님께서 현재 나에게 주신 것들에 감사하는 마음이 있습니까?
本文 = 詩篇 59
1. 【指揮者によって． 「滅ぼさないでください 」に 合わせて．
ダビデ の 詩． ミクタム ． サウル が ダビデ を 殺そうと，
人を 遣わして 家を 見張らせたとき． 】
2. わたしの 神よ， わたしを 敵から 助け 出し ／
立ち 向かう 者からはるかに 高く 置いてください．
3. 惡を 行う 者から 助け 出し ／
流血の 罪を 犯す 者から 救ってください．
4. 御覽ください， 主よ ／
力ある 者がわたしの 命をねらって 待ち 伏せし ／
爭いを 仕掛けて 來ます． 罪もなく 過ちもなく
5. 惡事をはたらいたこともないわたしを ／
打ち 破ろうとして 身構えています．
目覺めてわたしに 向かい， 御覽ください．
6. あなたは 主， 万軍の 神， イスラエル の 神．
目を 覺まし， 國¿を 罰してください．
惡を 行う 者， 欺く 者を 容赦しないでください.(セラ)
7. 夕べになると 彼らは 戾って 來て ／
犬のようにほえ， 町を 巡ります．
8. 御覽ください， 彼らの 口は 劍を 吐きます．
その 唇の 言葉を 誰が 聞くに 堪えるでしょう．
9. しかし 主よ， あなたは 彼らを 笑い ／
國¿をすべて 嘲笑っておられます．
10. わたしの 力よ， あなたを 見張って 待ちます．
まことに 神はわたしの 砦の 塔．
11. 神はわたしに 慈しみ 深く， 先立って 進まれます．
わたしを 陷れようとする 者を ／
神はわたしに 支配させてくださいます．
12. 彼らを 殺してしまわないでください ／
御力が 彼らを 動¿させ 屈服させることを ／
わたしの 民が 忘れることのないように．
わたしたちの 盾， 主よ．
13. 口をもって 犯す 過ち， 唇の 言葉， 傲慢の ┼に ／
自分の 唱える 呪いや 欺く 言葉の ┼に ／
彼らが 捕えられますように．
14. 御怒りによって 彼らを 絶やし ／
絶やして， ひとりも 殘さないでください．
そのとき， 人は 知るでしょう ／
神は ヤコブ を 支配する 方 ／
地の 果てまでも 支配する 方であることを．〔セラ〕
15. 夕べになると 彼らは 戾って 來て ／
犬のようにほえ， 町を 巡ります．
16. 餌食を 求めてさまよい ／
食べ 飽きるまでは 眠ろうとしません．
17. わたしは 御力をたたえて 歌をささげ ／
朝には， あなたの 慈しみを 喜び 歌います．
あなたはわたしの 砦の 塔， 苦難の 日の 逃れ 場．
18. わたしの 力と 賴む 神よ ／
あなたにほめ 歌をうたいます．
神はわたしの 砦の 塔． 慈しみ 深いわたしの 神よ．
★ここからはインタネットの翻訳機の力を借りたもので、単語や文法に間違いがあると思います。
どうぞ、心広く許してください。（>.<)~~~~
*本文の理解
この詩篇は、見出しを見たとき、サムエル記上第19章11-17節を
歴史的背景としていることを知ることができます。
ダビデがゴリアテを退け、イスラエルを救い、
民たちの称賛が切れないから
サウル王はダビデの猜忌して彼を殺そうとしています。
サウル王が送った軍隊が一晩中うなり声を上げニヤニヤと
餌を探す獣のように城の周りを徘徊し、（6節、14節）、
ダビデは彼らに何の過ちをしたことがないのに、（4節）
呪いと嘘を吐き出して飢えた獣のように
限定的な攻撃の機会を待っていました（3節）。
ダビデは、このような状況で、神に
'覚めて私を 御覽ください』（4節）とお祈りしたんですが、
彼の祈りの課題で、私たちは、どのような緊急な状況でも
ただ、万軍の主は、自分の状態を知っておられる。
その方が見ていらっしゃれば安全であるとダビデの信仰が表示されます。
*神はどんな方ですか？
ダビデは、神様がどのような状況でも自分を
' 砦の 塔’（10節）てくださることを信じたが、
これは、彼が神の愛を
正しく理解したからでした。
神様が私たちを迎えれることは
私たちがその愛を受けるだけの価値があるからではなく、
ただ、神がまず私たちを
不可解な仁慈で愛しておられるからです（ヨハネ4:19）
*私に学ぶべき教訓
サウルはダビデを憎んで殺そうとまでした最大の理由は、
劣等感から始まったの猜忌心からです（サムエル上記18:7-9）。
猜忌はすべての人に、それぞれ の
信頼の分量どおりの恩賜をくださる（ローマ12:3）、神の主権に
挑戦する罪です。
神が現在の私にくださったものに感謝する心がありますか？