QT - 2010년 8월 19일 목요일 - 유일하신 하나님
이사야 40:1-17
1 너희의 하나님이 이르시되
너희는 위로하라 내 백성을 위로하라
2 너희는 예루살렘의 마음 에 닿도록 말하며
그것에게 외치라 그 노역의 때가 끝났고
그 죄악이 사함을 받았느니라
그 의 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서
벌을 배나 받았느니라 할지니라 하시니라
3 외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서
여호와의 길을 예비하라
사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라
4 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 언덕마다 낮아지며
고르지 아니한 곳이 평탄하게 되며 험한 곳이 평지 가 될 것이요
5 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라
이는 여호와의 입이 말씀하셨느 니라
6 말하는 자의 소리여 이르되 외치라 대답하되
내가 무엇이라 외치리이까 하니 이르되 모든 육체는 풀 이요
그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니
7 풀은 마르고 꽃이 시듦은 여호와의 기운이
그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다
8 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은
영원히 서리라 하라
9 아름다운 소식 을 시온에 전하는 자여
너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여
너는 힘써 소리를 높이라 두려워하지 말고
소리를 높여 유다의 성읍들에게 이르기를
너희의 하나님을 보라 하라
10 보라 주 여 호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요
친히 그의 팔로 다스리실 것이라
보라 상급이 그에게 있고 보응이 그의 앞에 있으며
11 그는 목자 같이 양 떼를 먹이시며 어린 양을
그 팔로 모아 품에 안으시며 젖먹이는 암컷 들을
온순히 인도하시리로다
12 누가 손바닥으로 바닷물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 쟀으며
땅의 티끌을 되 에 담아 보았으며 접시 저울로 산들을,
막대 저울로 언덕들을 달아 보았으랴
13 누가 여호와의 영을 지도하였으며
그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴
14 그가 누구와 더불어 의논하셨으며 누가 그를 교훈하였으며
그에게 정의의 길로 가르쳤으며 지식을 가르쳤으며
통달의 도를 보여 주었느냐
15 보라 그에게는 열방이 통의 한 방울 물과 같고
저울의 작은 티끌 같으며 섬들은 떠오르는 먼지 같으리니
16 레바논은 땔감에도 부족하겠고
그 짐승들은 번제에도 부족할 것이라
17 그의 앞에는 모든 열방이 아무것도 아니라
그는 그들을 없는 것 같 이, 빈 것 같이 여기시느니라
イザヤ書 40 : 1 ~ 17
1. あなたがたの 神は 言われる，
「慰めよ， わが 民を 慰めよ，
2. ねんごろに エルサレム に 語り， これに 呼ばわれ，
その 服役の 期は 終り， そのとがはすでにゆるされ，
そのもろもろの 罪のために 二倍の 刑罰を ／主の 手から 受けた 」．
3. 呼ばわる 者の 聲がする， 「荒野に 主の 道を 備え，
さばくに， われわれの 神のために， 大路をまっすぐにせよ．
4. もろもろの 谷は 高くせられ，
もろもろの 山と 丘とは 低くせられ，
高底のある 地は 平らになり， 險しい 所は 平地となる．
5. こうして 主の 榮光があらわれ， 人は 皆ともにこれを 見る．
これは 主の 口が 語られたのである 」．
6. 聲が 聞える， 「呼ばわれ 」． わたしは 言った，
「なんと 呼ばわりましょうか 」．
「人はみな 草だ． その 麗しさは， すべて 野の 花のようだ．
7. 主の 息がその 上に 吹けば， 草は 枯れ，
花はしぼむ． たしかに 人は 草だ．
8. 草は 枯れ， 花はしぼむ． しかし，
われわれの 神の 言葉は ／とこしえに 變ることはない 」．
9. よきおとずれを シオン に 傳える 者よ， 高い 山にのぼれ．
よきおとずれを エルサレム に 傳える 者よ，
强く 聲をあげよ， 聲をあげて 恐れるな．
ユダ のもろもろの 町に 言え，
「あなたがたの 神を 見よ 」と．
10. 見よ， 主なる 神は 大能をもってこられ，
その 腕は 世を 治める． 見よ， その 報いは 主と 共にあり，
そのはたらきの 報いは， そのみ 前にある．
11. 主は 牧者のようにその 群れを 養い，
そのかいなに 小羊をいだき， そのふところに 入れて 携えゆき，
乳を 飮ませているものをやさしく 導かれる．
12. だれが， たなごころをもって 海をはかり，
指を 伸ばして 天をはかり， 地のちりを ¿に 盛り，
てんびんをもって， もろもろの 山をはかり，
はかりをもって， もろもろの 丘をはかったか．
13. だれが， 主の 靈を 導き， その 相談役となって 主を 敎えたか．
14. 主はだれと 相談して 悟りを 得たか．
だれが 主に 公義の 道を 敎え， 知識を 敎え，
悟りの 道を 示したか．
15. 見よ， もろもろの 國民は， おけの 一しずくのように，
はかりの 上のちりのように 思われる．
見よ， 主は 島¿を， ほこりのようにあげられる．
16. レバノン は， たきぎに 足りない，
またその ¿は， §祭に 足りない．
17. 主のみ 前には， もろもろの 國民は 無きにひとしい．
彼らは 主によって， 無きもののように，
むなしいもののように 思われる．
* 본문의 이해
이사야는 이스라엘 백성의 바벨론 포로 귀환을 예언하면서
이 사건으로 인해 시작될 신정 국가 이스라엘의 재건 및
여호와의 통치로 말미암는 선택받은
백성의 감격과 환희를 노래합니다.
더불어 궁극적으로 도래하게 될 메시야 왕국에서
모든 세대 선택받은 백성들이 누리게 될 영광과 축복을
장엄 하게 예언했습니다.
바벨론 포로 생활 중에 있는 이스라엘에 게 해방이 선포되고(1,2절)
회복된 이스라엘의 통치자로 임하실 하나님을 위하여
길을 예비하라고 촉구하며(3-5절)
하나 님의 절대 권능과 선민에 대한
확실한 보호(6-11절)가 있을 것을 예언했습니다.
이사야는 자신의 시대보다 무려 150년 뒤에 일어날
이스라엘의 바벨론 포로 귀환 사건을
마치 눈앞 에서 일어나는 것처럼 묘사하면서
이스라엘에게 구원의 감격을 허락하신
하나님을 찬양할 것을 촉구하면서,
인간은 풀 과 같이 금방 시들어 버리는
연약한 존재임을 깨닫고
하나님 을 향해 소망을 둘 것을 권면했습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서는 이사야를 통하여 이스라엘이
바벨론으로부터 귀환하게 될 일을 보여주셨습니다.
아직 일어나지 않은 미래 일의 주권도
하나님께 있습니다.
하나님께서는 우주 만물을 다스리시며,
지나간 역사와 장차 일어날 일을 주관하시는
유일하고 영원하신 하나님이십니다.
* 내게 주시는 교훈
이사야가 예언한 이스라엘의 바벨론 포로 귀환은
그대로 이루어졌습니다.
과거와 미래의 모든 역사를 주관하시는 하나님께서
나의 장래 문제에 대한 해답을 갖고 계심을 믿고 있습니까?
이사야 40:1-17
1 너희의 하나님이 이르시되
너희는 위로하라 내 백성을 위로하라
2 너희는 예루살렘의 마음 에 닿도록 말하며
그것에게 외치라 그 노역의 때가 끝났고
그 죄악이 사함을 받았느니라
그 의 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서
벌을 배나 받았느니라 할지니라 하시니라
3 외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서
여호와의 길을 예비하라
사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라
4 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 언덕마다 낮아지며
고르지 아니한 곳이 평탄하게 되며 험한 곳이 평지 가 될 것이요
5 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라
이는 여호와의 입이 말씀하셨느 니라
6 말하는 자의 소리여 이르되 외치라 대답하되
내가 무엇이라 외치리이까 하니 이르되 모든 육체는 풀 이요
그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니
7 풀은 마르고 꽃이 시듦은 여호와의 기운이
그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다
8 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은
영원히 서리라 하라
9 아름다운 소식 을 시온에 전하는 자여
너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여
너는 힘써 소리를 높이라 두려워하지 말고
소리를 높여 유다의 성읍들에게 이르기를
너희의 하나님을 보라 하라
10 보라 주 여 호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요
친히 그의 팔로 다스리실 것이라
보라 상급이 그에게 있고 보응이 그의 앞에 있으며
11 그는 목자 같이 양 떼를 먹이시며 어린 양을
그 팔로 모아 품에 안으시며 젖먹이는 암컷 들을
온순히 인도하시리로다
12 누가 손바닥으로 바닷물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 쟀으며
땅의 티끌을 되 에 담아 보았으며 접시 저울로 산들을,
막대 저울로 언덕들을 달아 보았으랴
13 누가 여호와의 영을 지도하였으며
그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴
14 그가 누구와 더불어 의논하셨으며 누가 그를 교훈하였으며
그에게 정의의 길로 가르쳤으며 지식을 가르쳤으며
통달의 도를 보여 주었느냐
15 보라 그에게는 열방이 통의 한 방울 물과 같고
저울의 작은 티끌 같으며 섬들은 떠오르는 먼지 같으리니
16 레바논은 땔감에도 부족하겠고
그 짐승들은 번제에도 부족할 것이라
17 그의 앞에는 모든 열방이 아무것도 아니라
그는 그들을 없는 것 같 이, 빈 것 같이 여기시느니라
イザヤ書 40 : 1 ~ 17
1. あなたがたの 神は 言われる，
「慰めよ， わが 民を 慰めよ，
2. ねんごろに エルサレム に 語り， これに 呼ばわれ，
その 服役の 期は 終り， そのとがはすでにゆるされ，
そのもろもろの 罪のために 二倍の 刑罰を ／主の 手から 受けた 」．
3. 呼ばわる 者の 聲がする， 「荒野に 主の 道を 備え，
さばくに， われわれの 神のために， 大路をまっすぐにせよ．
4. もろもろの 谷は 高くせられ，
もろもろの 山と 丘とは 低くせられ，
高底のある 地は 平らになり， 險しい 所は 平地となる．
5. こうして 主の 榮光があらわれ， 人は 皆ともにこれを 見る．
これは 主の 口が 語られたのである 」．
6. 聲が 聞える， 「呼ばわれ 」． わたしは 言った，
「なんと 呼ばわりましょうか 」．
「人はみな 草だ． その 麗しさは， すべて 野の 花のようだ．
7. 主の 息がその 上に 吹けば， 草は 枯れ，
花はしぼむ． たしかに 人は 草だ．
8. 草は 枯れ， 花はしぼむ． しかし，
われわれの 神の 言葉は ／とこしえに 變ることはない 」．
9. よきおとずれを シオン に 傳える 者よ， 高い 山にのぼれ．
よきおとずれを エルサレム に 傳える 者よ，
强く 聲をあげよ， 聲をあげて 恐れるな．
ユダ のもろもろの 町に 言え，
「あなたがたの 神を 見よ 」と．
10. 見よ， 主なる 神は 大能をもってこられ，
その 腕は 世を 治める． 見よ， その 報いは 主と 共にあり，
そのはたらきの 報いは， そのみ 前にある．
11. 主は 牧者のようにその 群れを 養い，
そのかいなに 小羊をいだき， そのふところに 入れて 携えゆき，
乳を 飮ませているものをやさしく 導かれる．
12. だれが， たなごころをもって 海をはかり，
指を 伸ばして 天をはかり， 地のちりを ¿に 盛り，
てんびんをもって， もろもろの 山をはかり，
はかりをもって， もろもろの 丘をはかったか．
13. だれが， 主の 靈を 導き， その 相談役となって 主を 敎えたか．
14. 主はだれと 相談して 悟りを 得たか．
だれが 主に 公義の 道を 敎え， 知識を 敎え，
悟りの 道を 示したか．
15. 見よ， もろもろの 國民は， おけの 一しずくのように，
はかりの 上のちりのように 思われる．
見よ， 主は 島¿を， ほこりのようにあげられる．
16. レバノン は， たきぎに 足りない，
またその ¿は， §祭に 足りない．
17. 主のみ 前には， もろもろの 國民は 無きにひとしい．
彼らは 主によって， 無きもののように，
むなしいもののように 思われる．
* 본문의 이해
이사야는 이스라엘 백성의 바벨론 포로 귀환을 예언하면서
이 사건으로 인해 시작될 신정 국가 이스라엘의 재건 및
여호와의 통치로 말미암는 선택받은
백성의 감격과 환희를 노래합니다.
더불어 궁극적으로 도래하게 될 메시야 왕국에서
모든 세대 선택받은 백성들이 누리게 될 영광과 축복을
장엄 하게 예언했습니다.
바벨론 포로 생활 중에 있는 이스라엘에 게 해방이 선포되고(1,2절)
회복된 이스라엘의 통치자로 임하실 하나님을 위하여
길을 예비하라고 촉구하며(3-5절)
하나 님의 절대 권능과 선민에 대한
확실한 보호(6-11절)가 있을 것을 예언했습니다.
이사야는 자신의 시대보다 무려 150년 뒤에 일어날
이스라엘의 바벨론 포로 귀환 사건을
마치 눈앞 에서 일어나는 것처럼 묘사하면서
이스라엘에게 구원의 감격을 허락하신
하나님을 찬양할 것을 촉구하면서,
인간은 풀 과 같이 금방 시들어 버리는
연약한 존재임을 깨닫고
하나님 을 향해 소망을 둘 것을 권면했습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서는 이사야를 통하여 이스라엘이
바벨론으로부터 귀환하게 될 일을 보여주셨습니다.
아직 일어나지 않은 미래 일의 주권도
하나님께 있습니다.
하나님께서는 우주 만물을 다스리시며,
지나간 역사와 장차 일어날 일을 주관하시는
유일하고 영원하신 하나님이십니다.
* 내게 주시는 교훈
이사야가 예언한 이스라엘의 바벨론 포로 귀환은
그대로 이루어졌습니다.
과거와 미래의 모든 역사를 주관하시는 하나님께서
나의 장래 문제에 대한 해답을 갖고 계심을 믿고 있습니까?