QT – 2011년 9월 2일 금요일 – 심판과 고난의 목적
본문 = 예레미야 16:10-21
10 네가 이 모든 말로 백성에게 고할 때에
그들이 네게 묻기를 여호와께서 우리에게
이 모든 큰 재앙을 광포하심은 어찜이며
우리의 죄악은 무엇이며 우리가 우리 하나님 여호와께
범한 죄는 무엇이뇨 하거든
11 너는 그들에게 대답하기를 여호와께서 말씀하시되
너희 열조가 나를 버리고 다른 신들을 좇아서
그들을 섬기며 그들에게 절하고 나를 버려
내 법을 지키지 아니하였음이라
12 너희가 너희 열조보다 더욱 악을 행하였도다
보라 너희가 각기 악한 마음의 강퍅함을 따라 행하고
나를 청종치 아니하였으므로
13 내가 너희를 이 땅에서 쫓아내어
너희와 너희 열조의 알지 못하던 땅에 이르게 할 것이라
너희가 거기서 주야로 다른 신들을 섬기리니
이는 내가 너희에게 은혜를 베풀지 아니함이라 하셨다 하라
14 여호와께서 가라사대 그러나 보라 날이 이르리니
다시는 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내신
여호와의 사심으로 맹세하지 아니하고
15 이스라엘 자손을 북방 땅과 그 모든 쫓겨났던 나라에서
인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세하리라
내가 그들을 그 열조에게 준 그들의 땅으로 인도하여 들이리라
16 여호와께서 가라사대
보라 내가 많은 어부를 불러다가 그들을 낚게 하며
그 후에 많은 포수를 불러다가 그들을 모든 산과
모든 작은 산과 암혈에서 사냥하게 하리니
17 이는 내 눈이 그들의 행위를 감찰하므로
그들이 내 얼굴 앞에서 숨김을 얻지 못하며
그들의 죄악이 내 목전에서 은폐되지 못함이라
18 내가 위선 그들의 악과 죄를 배나 갚을 것은
그들이 그 미운 물건의 시체로 내 땅을 더럽히며
그들의 가증한 것으로 내 산업에 가득하게 하였음이니라
19 여호와 나의 힘, 나의 보장, 환난 날의 피난처시여
열방이 땅 끝에서 주께 이르러 말하기를
우리 열조의 계승한 바는 허무하고 망탄하고 무익한 것뿐이라
20 인생이 어찌 신 아닌 것을 자기의 신으로 삼겠나이까 하리이다
21 여호와께서 가라사대 보라 이번에 그들에게
내 손과 내 능을 알려서 그들로 내 이름이 여호와인 줄 알게 하리라
*본문의 이해
하나님께서는 유다의 우상 숭배로 인하여 그들에게
더 이상 은혜를 베풀지 않으실 것임을 말씀하시면서도(10-13절),
회복의 날이 있을 것이라고 말씀하십니다(14-15절).
그러나 회복의 날이 오기 전에 그들이 알아야 할 것이 있습니다.
그것은 바로 하나님의 능력과 권세를 아는 것입니다(21절).
지금 유다 백성들이 우상을 숭배하는 이유는 하나님이 아닌
다른 신들이 능력과 권세가 있다고 생각하기 때문입니다.
그러나 하나님은 심판을 통하여 그들이 섬기는 신들의
무능함을 알려주실 것입니다. 하나님께서는 심판의 대리인을
상징하는 ‘어부’와 ‘포수’를 보내셔서 우상 숭배의 죄악에 대해
벌하겠다고 천명하십니다(16-18절). 이 형벌의 목적은 진노가
아닙니다. 오히려 하나님의 백성이 다시 하나님을 찾게 하는 데
있다는 사실을 기억해야 합니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
오직 하나님 한분만이 유일한 하나님이시고, 능력과 권세가
있으시며, 우리의 요새이며 피난처 이십니다.
하나님께서는 우리가 이 사실을 알고 순종하도록
하시기 위하여 심판도 마다하지 않으십니다.
왜냐하면 심판을 통해서라도 하나님의 하나님 되심을
아는 것이 복이기 때문입니다.
우리의 죄악 때문에 심판이 임할 수 있습니다.
그러나 하나님의 생각은 재앙이 아니라
우리에게 미래와 희망을 주시려는 것입니다(렘29:11).
*내게 주시는 교훈
하나님의 백성이 가진 특권은 영원한 안정감이 있다는
것입니다. 하나님의 사랑 때문에 그 백성은 심판과
고난 가운데서도 인내함으로 연단을 받아 소망에
이르게 됩니다(롬5:4). 인생의 고난에 대해 어떻게
반응하고 있습니까? 하나님께 불평하거나
무조건 재앙을 없애 달라고 기도합니까?
아니면 고난을 통해 하나님을 배울 수 있기를 원하십니까?
本文＝エレミヤ１６：１０－２１
10 あなたがこの民にこのすべてのことばを告げるとき、
彼らがあなたに、『なぜ、主は私たちに、
この大きなわざわいを語られたのか。私たちの咎とは何か。
私たちの神、主に犯したという、私たちの罪とは何か。』と尋ねたら、
11 あなたは彼らにこう言え。
あなたがたの先祖がわたしを捨て、――主の御告げ。――
ほかの神々に従い、これに仕え、これを拝み、
わたしを捨てて、わたしの律法を守らなかったためだ。
12 また、あなたがた自身、あなたがたの先祖以上に
悪事を働き、しかも、おのおの悪い、
かたくなな心のままに歩み、わたしに聞き従わないので、
13 わたしはあなたがたをこの国から投げ出して、
あなたがたも、先祖も知らなかった国へ行かせる。
あなたがたは、そこで日夜、ほかの神々に仕える。
わたしはあなたがたに、いつくしみを施さない。』
14 それゆえ、見よ、その日が来る。――主の御告げ。
――その日にはもはや、『イスラエルの子らをエジプトの
国から上らせた主は生きておられる。』とは言わないで、
15 ただ『イスラエルの子らを北の国や、
彼らの散らされたすべての地方から上らせた主は
生きておられる。』と言うようになる。
わたしは彼らの先祖に与えた彼らの土地に彼らを帰らせる。
16 見よ。わたしは多くの漁夫をやって、
――主の御告げ。――彼らをすなどらせる。
その後、わたしは多くの狩人をやって、すべての山、
すべての丘、岩の割れ目から彼らをかり出させる。
17 わたしの目は彼らのすべての行ないを見ているからだ。
彼らはわたしの前から隠れることはできない。
また、彼らの咎もわたしの目の前から隠されはしない。
18 わたしはまず、彼らの咎と罪に対し二倍の報復をする。
それは彼らがわたしの国を忌むべきもののしかばねで汚し、
忌みきらうべきものを、わたしの与えた相続地に、
満たしたからである。」
19 主よ、私の力、私のとりで、苦難の日の私の逃げ場よ。
あなたのもとに、諸国の民は地の果てから来て言うでしょう。
「私たちの先祖が受け継いだものは、ただ偽るもの、
何の役にも立たないむなしいものばかりだった。
20 人間は、自分のために神々を造れようか。
そんなものは神ではない。」と。
21 「だから、見よ、わたしは彼らに知らせる。
今度こそ彼らに、わたしの手と、わたしの力を知らせる。
彼らは、わたしの名が主であることを知る。」
＊本文の理解
神様はユダの偶像崇拝のため彼らにはもう恵みを
与えられないことをおっしゃいながらも（１０－１３節）、
回復の日があるとおっしゃいます（１４－１５節）。
しかし、回復の日が来る前に彼らが知らなければならない
ことがあります。それは、神様の勢いと力をわかることです
２１節）。今ユダの民が偶像を崇拝するのは、
神様ではないほかの偶像が勢いと力を持っていると
思うからです。しかし神様は、審判を通じて彼らが支える
偶像の無能を教えてくださいます。神様は、審判を代理人を表す
‘漁夫’と‘狩人’を送られ、偶像崇拝の罪を罰することを
おっしゃいます（１６－１８節）。この罰の目的は、
怒りではありません。神様の目的は、
民が再び神様を探すようにすることです。
＊神様はどのような方ですか？
神様だけが雄一の神様であり、勢いと力、私たちのとりで、
避け所です。神様は、私たちがこの事実を知り、
順従するようにさせるため、審判も避けられません。
なぜなら、審判を通じてでも神様が真の神様であることを
知るのが福だからです。私たちの罪のため審判が恐れが
あります。しかし、神様は私たちに災害ではなくて
未来と希望を与えられることを望んでおられます
（エレミヤ２９：１１）。
*教訓
神様の民の持ってる特権は、永遠な安定感がある
ということです。神様の愛のためその民は審判と
苦難の中でも忍耐し、練られた品性を生み出し、
希望を生み出すようになります（ローマ５：４）。
人生苦しみにどう反応していますか？
神様を憎み、災害を無くしてくださることをお祈りしますか？
それとも苦難を通じて神様を学ぶことを望みますか？
본문 = 예레미야 16:10-21
10 네가 이 모든 말로 백성에게 고할 때에
그들이 네게 묻기를 여호와께서 우리에게
이 모든 큰 재앙을 광포하심은 어찜이며
우리의 죄악은 무엇이며 우리가 우리 하나님 여호와께
범한 죄는 무엇이뇨 하거든
11 너는 그들에게 대답하기를 여호와께서 말씀하시되
너희 열조가 나를 버리고 다른 신들을 좇아서
그들을 섬기며 그들에게 절하고 나를 버려
내 법을 지키지 아니하였음이라
12 너희가 너희 열조보다 더욱 악을 행하였도다
보라 너희가 각기 악한 마음의 강퍅함을 따라 행하고
나를 청종치 아니하였으므로
13 내가 너희를 이 땅에서 쫓아내어
너희와 너희 열조의 알지 못하던 땅에 이르게 할 것이라
너희가 거기서 주야로 다른 신들을 섬기리니
이는 내가 너희에게 은혜를 베풀지 아니함이라 하셨다 하라
14 여호와께서 가라사대 그러나 보라 날이 이르리니
다시는 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내신
여호와의 사심으로 맹세하지 아니하고
15 이스라엘 자손을 북방 땅과 그 모든 쫓겨났던 나라에서
인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세하리라
내가 그들을 그 열조에게 준 그들의 땅으로 인도하여 들이리라
16 여호와께서 가라사대
보라 내가 많은 어부를 불러다가 그들을 낚게 하며
그 후에 많은 포수를 불러다가 그들을 모든 산과
모든 작은 산과 암혈에서 사냥하게 하리니
17 이는 내 눈이 그들의 행위를 감찰하므로
그들이 내 얼굴 앞에서 숨김을 얻지 못하며
그들의 죄악이 내 목전에서 은폐되지 못함이라
18 내가 위선 그들의 악과 죄를 배나 갚을 것은
그들이 그 미운 물건의 시체로 내 땅을 더럽히며
그들의 가증한 것으로 내 산업에 가득하게 하였음이니라
19 여호와 나의 힘, 나의 보장, 환난 날의 피난처시여
열방이 땅 끝에서 주께 이르러 말하기를
우리 열조의 계승한 바는 허무하고 망탄하고 무익한 것뿐이라
20 인생이 어찌 신 아닌 것을 자기의 신으로 삼겠나이까 하리이다
21 여호와께서 가라사대 보라 이번에 그들에게
내 손과 내 능을 알려서 그들로 내 이름이 여호와인 줄 알게 하리라
*본문의 이해
하나님께서는 유다의 우상 숭배로 인하여 그들에게
더 이상 은혜를 베풀지 않으실 것임을 말씀하시면서도(10-13절),
회복의 날이 있을 것이라고 말씀하십니다(14-15절).
그러나 회복의 날이 오기 전에 그들이 알아야 할 것이 있습니다.
그것은 바로 하나님의 능력과 권세를 아는 것입니다(21절).
지금 유다 백성들이 우상을 숭배하는 이유는 하나님이 아닌
다른 신들이 능력과 권세가 있다고 생각하기 때문입니다.
그러나 하나님은 심판을 통하여 그들이 섬기는 신들의
무능함을 알려주실 것입니다. 하나님께서는 심판의 대리인을
상징하는 ‘어부’와 ‘포수’를 보내셔서 우상 숭배의 죄악에 대해
벌하겠다고 천명하십니다(16-18절). 이 형벌의 목적은 진노가
아닙니다. 오히려 하나님의 백성이 다시 하나님을 찾게 하는 데
있다는 사실을 기억해야 합니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
오직 하나님 한분만이 유일한 하나님이시고, 능력과 권세가
있으시며, 우리의 요새이며 피난처 이십니다.
하나님께서는 우리가 이 사실을 알고 순종하도록
하시기 위하여 심판도 마다하지 않으십니다.
왜냐하면 심판을 통해서라도 하나님의 하나님 되심을
아는 것이 복이기 때문입니다.
우리의 죄악 때문에 심판이 임할 수 있습니다.
그러나 하나님의 생각은 재앙이 아니라
우리에게 미래와 희망을 주시려는 것입니다(렘29:11).
*내게 주시는 교훈
하나님의 백성이 가진 특권은 영원한 안정감이 있다는
것입니다. 하나님의 사랑 때문에 그 백성은 심판과
고난 가운데서도 인내함으로 연단을 받아 소망에
이르게 됩니다(롬5:4). 인생의 고난에 대해 어떻게
반응하고 있습니까? 하나님께 불평하거나
무조건 재앙을 없애 달라고 기도합니까?
아니면 고난을 통해 하나님을 배울 수 있기를 원하십니까?
本文＝エレミヤ１６：１０－２１
10 あなたがこの民にこのすべてのことばを告げるとき、
彼らがあなたに、『なぜ、主は私たちに、
この大きなわざわいを語られたのか。私たちの咎とは何か。
私たちの神、主に犯したという、私たちの罪とは何か。』と尋ねたら、
11 あなたは彼らにこう言え。
あなたがたの先祖がわたしを捨て、――主の御告げ。――
ほかの神々に従い、これに仕え、これを拝み、
わたしを捨てて、わたしの律法を守らなかったためだ。
12 また、あなたがた自身、あなたがたの先祖以上に
悪事を働き、しかも、おのおの悪い、
かたくなな心のままに歩み、わたしに聞き従わないので、
13 わたしはあなたがたをこの国から投げ出して、
あなたがたも、先祖も知らなかった国へ行かせる。
あなたがたは、そこで日夜、ほかの神々に仕える。
わたしはあなたがたに、いつくしみを施さない。』
14 それゆえ、見よ、その日が来る。――主の御告げ。
――その日にはもはや、『イスラエルの子らをエジプトの
国から上らせた主は生きておられる。』とは言わないで、
15 ただ『イスラエルの子らを北の国や、
彼らの散らされたすべての地方から上らせた主は
生きておられる。』と言うようになる。
わたしは彼らの先祖に与えた彼らの土地に彼らを帰らせる。
16 見よ。わたしは多くの漁夫をやって、
――主の御告げ。――彼らをすなどらせる。
その後、わたしは多くの狩人をやって、すべての山、
すべての丘、岩の割れ目から彼らをかり出させる。
17 わたしの目は彼らのすべての行ないを見ているからだ。
彼らはわたしの前から隠れることはできない。
また、彼らの咎もわたしの目の前から隠されはしない。
18 わたしはまず、彼らの咎と罪に対し二倍の報復をする。
それは彼らがわたしの国を忌むべきもののしかばねで汚し、
忌みきらうべきものを、わたしの与えた相続地に、
満たしたからである。」
19 主よ、私の力、私のとりで、苦難の日の私の逃げ場よ。
あなたのもとに、諸国の民は地の果てから来て言うでしょう。
「私たちの先祖が受け継いだものは、ただ偽るもの、
何の役にも立たないむなしいものばかりだった。
20 人間は、自分のために神々を造れようか。
そんなものは神ではない。」と。
21 「だから、見よ、わたしは彼らに知らせる。
今度こそ彼らに、わたしの手と、わたしの力を知らせる。
彼らは、わたしの名が主であることを知る。」
＊本文の理解
神様はユダの偶像崇拝のため彼らにはもう恵みを
与えられないことをおっしゃいながらも（１０－１３節）、
回復の日があるとおっしゃいます（１４－１５節）。
しかし、回復の日が来る前に彼らが知らなければならない
ことがあります。それは、神様の勢いと力をわかることです
２１節）。今ユダの民が偶像を崇拝するのは、
神様ではないほかの偶像が勢いと力を持っていると
思うからです。しかし神様は、審判を通じて彼らが支える
偶像の無能を教えてくださいます。神様は、審判を代理人を表す
‘漁夫’と‘狩人’を送られ、偶像崇拝の罪を罰することを
おっしゃいます（１６－１８節）。この罰の目的は、
怒りではありません。神様の目的は、
民が再び神様を探すようにすることです。
＊神様はどのような方ですか？
神様だけが雄一の神様であり、勢いと力、私たちのとりで、
避け所です。神様は、私たちがこの事実を知り、
順従するようにさせるため、審判も避けられません。
なぜなら、審判を通じてでも神様が真の神様であることを
知るのが福だからです。私たちの罪のため審判が恐れが
あります。しかし、神様は私たちに災害ではなくて
未来と希望を与えられることを望んでおられます
（エレミヤ２９：１１）。
*教訓
神様の民の持ってる特権は、永遠な安定感がある
ということです。神様の愛のためその民は審判と
苦難の中でも忍耐し、練られた品性を生み出し、
希望を生み出すようになります（ローマ５：４）。
人生苦しみにどう反応していますか？
神様を憎み、災害を無くしてくださることをお祈りしますか？
それとも苦難を通じて神様を学ぶことを望みますか？