Qt – 2011년 9월 20일 화요일 – 잊혀짐의 결과
본문 = 예레미야 23:33-40
33) 이 백성이나 선지자나 제사장이 네게 물어 이르기를
여호와의 엄중한 말씀이 무엇인가 묻거든 너는 그들에게
대답하기를 엄중한 말씀이 무엇이냐 묻느냐
여호와의 말씀에 내가 너희를 버리리라 하셨고
34) 또 여호와의 엄중한 말씀이라 하는 선지자에게나 제사장에게나
백성에게는 내가 그 사람과 그 집안을 벌하리라 하셨다 하고
35) 너희는 서로 이웃과 형제에게 묻기를 여호와께서
무엇이라 응답하셨으며 여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐 하고
36) 다시는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하지 말라
각 사람의 말이 자기에게 중벌이 되리니 이는 너희가
살아 계신 하나님, 만군의 여호와 우리 하나님의 말씀을
망령되이 사용함이니라 하고
37) 너는 또 선지자에게 말하기를 여호와께서
네게 무엇이라 대답하셨으며 여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐
38) 너희는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하도다
그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 내가 너희에게
사람을 보내어 이 말씀은 여호와의 엄중한 말씀이니
너희는 말하지 말라 하였으나 너희가 여호와의 엄중한 말씀이라 하였은즉
39) 내가 너희를 온전히 잊어버리며 내가 너희와
너희 조상들에게 준 이 성읍을 내 앞에서 내버려
40) 너희는 영원한 치욕과 잊지 못할 영구한 수치를 당하게 하리라 하셨느니라
*본문의 이해
하나님께 사랑의 대상이 되어야 할 그의 백성들이 오히려
하나님의 짐이 되어 버리고 벌을 받아야 할 처지가 되었습니다(33-34절).
유다 백성들과 선지자들은 하나님의 말씀을 자기 마음대로 사용하고,
그분의 이름을 망령되게 사용했습니다(35-37절). 하나님께서는 자신의
이름을 망령되이 사용하는 자들에게 “너희는 말하지 말라”고 하셨지만,
그들은 오히려 이것은 “여호와의 엄중한 말씀이라”고 말하였습니다(38절).
이것은 그들이 얼마나 여호와 하나님을 업신여기고 조롱하였는지를
단적으로 보여줍니다. 그 결과 하나님의 ‘잊음’과 백성들의 ‘잊지 못함’의
사건이 일어날 것입니다. 하나님께서 그들을 온전히 잊어버리신다면
그 결과 유다는 예루살렘에서 쫓겨날 것이고(39절), 그때 유다는 영원히
잊지 못할 수치를 당하게 될 것입니다(40절).
*하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서는 십계명을 통하여 자신의 이름을 망령되이 부르는 사람을
죄 없다 하지 않으실 것이라고 말씀하셨습니다(출 20:7, 신 5:11).
우리는 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 기도해야합니다(마6:9).
만약 자신의 영광을 취하기 위하여 하나님의 이름을 이용하는 사람이 있따면,
그 사람이야말로 세상에서 가장 겁 없는 사람일 것입니다.
*내게 주시는 교훈
하나님의 잊음은 잊지 못할 수치로 되돌아옵니다.
시편 기자가 “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의
수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면
파수꾼의 깨어있음이 헛되도다”(시 127:1).라고 말한 것이
유다에게 그대로 적용된 것입니다. 사람에게서 잊혀지는 것과
하나님에게서 잊혀지는 것, 어떤 것이 더 두렵습니까?
이 질문에 대한 대답을 입술이 아니라 오늘 하루의 삶으로 말해보십시오.
本文＝エレミヤ書２３：３３－４０
33この民のひとり、または預言者、または祭司があなたに、
『主の重荷はなんですか』と問うならば、彼らに答えなさい、
『あなたがたがその重荷です。そして主は、
あなたがたを捨てると言っておられます』と。
34そして、『主の重荷』と言うその預言者、
祭司、または民のひとりを、その家族と共にわたしは罰する。
35あなたがたは、みな互に、隣り人に、また兄弟に、
こう言わなければならない、
『主はなんと答えられましたか』、
『主はなんと言われましたか』と。
36しかし重ねて『主の重荷』と言ってはならない。
重荷は人おのおのの自分の言葉だからである。
あなたがたは生ける神、万軍の主なる
われわれの神の言葉を曲げる者である。
37あなたは預言者にこう言わなければならない、
『主はあなたになんと答えられましたか』、
『主はなんと言われましたか』と。
38もしあなたがたが『主の重荷』と言うならば、
主はこう仰せられる、『わたしが人をあなたがたに
つかわしてあなたがたは「主の重荷」と言っては
ならないと言わせたのに、あなたがたは
「主の重荷」という言葉を言ったので、
39わたしは必ずあなたがたを捕え移させ、
あなたがたとあなたがたの先祖とに与えたこの町と、
あなたがたとを、わたしの前から捨て去る。
40そして、忘れられることのない永遠のはずかしめと
永遠の恥を、あなたがたにこうむらせる』」。
＊本文の理解
神様の愛の対象にならなっければいけない主の民がむしろ
神様の負担になってしまい、罰を受けなければいけない
立場になりました(３３－３４節)。ユダの民と預言者は
神様のみ言葉を自分勝手に使い、主のみ名を曲げました。
神様はご自分のみ名を曲げるものに‘言ってはならに’
とおっしゃいましたが、彼らはむしろこれは‘主の重荷’と
言いました(３８節)。これは、彼らがどれくらい見下げて、
あざけたのかを明らかに表します。その結果、神様の
‘忘れること’と民の‘忘れられないこと’の事件が起こります。
神様が彼らを完全にお忘れになると、その結果ユダは
エルサレムから追い出され(３９節)、その時、ユダは永遠に
忘れることのできない恥を上塗りになります(４０節)。
＊神様はどのような方ですか？
神様は十戒通じて、主のみ名をみだりに唱えるものを、
罰しないでは置かないとおっしゃいました。
もし自分の光栄のために神様の名前を悪用する人があれば、
その人こそ、世の中で一番気強い人でしょう。
＊教訓
神様に忘れられるのは、忘れることのできない恥になって
帰ってきます。紙片の記者が“主が家を建てられるのでなければ、
建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、
守る者のさめているのはむなしい。”（詩篇１２７：１）と
言ったことがそのままユダに適用されたのです。人に忘れられる
ことと神様に忘れられること、どっちがもっと恐ろしいですか？
この質問についての答えを唇ではなくて
今日一日の生活で言ってください。
본문 = 예레미야 23:33-40
33) 이 백성이나 선지자나 제사장이 네게 물어 이르기를
여호와의 엄중한 말씀이 무엇인가 묻거든 너는 그들에게
대답하기를 엄중한 말씀이 무엇이냐 묻느냐
여호와의 말씀에 내가 너희를 버리리라 하셨고
34) 또 여호와의 엄중한 말씀이라 하는 선지자에게나 제사장에게나
백성에게는 내가 그 사람과 그 집안을 벌하리라 하셨다 하고
35) 너희는 서로 이웃과 형제에게 묻기를 여호와께서
무엇이라 응답하셨으며 여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐 하고
36) 다시는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하지 말라
각 사람의 말이 자기에게 중벌이 되리니 이는 너희가
살아 계신 하나님, 만군의 여호와 우리 하나님의 말씀을
망령되이 사용함이니라 하고
37) 너는 또 선지자에게 말하기를 여호와께서
네게 무엇이라 대답하셨으며 여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐
38) 너희는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하도다
그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 내가 너희에게
사람을 보내어 이 말씀은 여호와의 엄중한 말씀이니
너희는 말하지 말라 하였으나 너희가 여호와의 엄중한 말씀이라 하였은즉
39) 내가 너희를 온전히 잊어버리며 내가 너희와
너희 조상들에게 준 이 성읍을 내 앞에서 내버려
40) 너희는 영원한 치욕과 잊지 못할 영구한 수치를 당하게 하리라 하셨느니라
*본문의 이해
하나님께 사랑의 대상이 되어야 할 그의 백성들이 오히려
하나님의 짐이 되어 버리고 벌을 받아야 할 처지가 되었습니다(33-34절).
유다 백성들과 선지자들은 하나님의 말씀을 자기 마음대로 사용하고,
그분의 이름을 망령되게 사용했습니다(35-37절). 하나님께서는 자신의
이름을 망령되이 사용하는 자들에게 “너희는 말하지 말라”고 하셨지만,
그들은 오히려 이것은 “여호와의 엄중한 말씀이라”고 말하였습니다(38절).
이것은 그들이 얼마나 여호와 하나님을 업신여기고 조롱하였는지를
단적으로 보여줍니다. 그 결과 하나님의 ‘잊음’과 백성들의 ‘잊지 못함’의
사건이 일어날 것입니다. 하나님께서 그들을 온전히 잊어버리신다면
그 결과 유다는 예루살렘에서 쫓겨날 것이고(39절), 그때 유다는 영원히
잊지 못할 수치를 당하게 될 것입니다(40절).
*하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서는 십계명을 통하여 자신의 이름을 망령되이 부르는 사람을
죄 없다 하지 않으실 것이라고 말씀하셨습니다(출 20:7, 신 5:11).
우리는 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 기도해야합니다(마6:9).
만약 자신의 영광을 취하기 위하여 하나님의 이름을 이용하는 사람이 있따면,
그 사람이야말로 세상에서 가장 겁 없는 사람일 것입니다.
*내게 주시는 교훈
하나님의 잊음은 잊지 못할 수치로 되돌아옵니다.
시편 기자가 “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의
수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면
파수꾼의 깨어있음이 헛되도다”(시 127:1).라고 말한 것이
유다에게 그대로 적용된 것입니다. 사람에게서 잊혀지는 것과
하나님에게서 잊혀지는 것, 어떤 것이 더 두렵습니까?
이 질문에 대한 대답을 입술이 아니라 오늘 하루의 삶으로 말해보십시오.
本文＝エレミヤ書２３：３３－４０
33この民のひとり、または預言者、または祭司があなたに、
『主の重荷はなんですか』と問うならば、彼らに答えなさい、
『あなたがたがその重荷です。そして主は、
あなたがたを捨てると言っておられます』と。
34そして、『主の重荷』と言うその預言者、
祭司、または民のひとりを、その家族と共にわたしは罰する。
35あなたがたは、みな互に、隣り人に、また兄弟に、
こう言わなければならない、
『主はなんと答えられましたか』、
『主はなんと言われましたか』と。
36しかし重ねて『主の重荷』と言ってはならない。
重荷は人おのおのの自分の言葉だからである。
あなたがたは生ける神、万軍の主なる
われわれの神の言葉を曲げる者である。
37あなたは預言者にこう言わなければならない、
『主はあなたになんと答えられましたか』、
『主はなんと言われましたか』と。
38もしあなたがたが『主の重荷』と言うならば、
主はこう仰せられる、『わたしが人をあなたがたに
つかわしてあなたがたは「主の重荷」と言っては
ならないと言わせたのに、あなたがたは
「主の重荷」という言葉を言ったので、
39わたしは必ずあなたがたを捕え移させ、
あなたがたとあなたがたの先祖とに与えたこの町と、
あなたがたとを、わたしの前から捨て去る。
40そして、忘れられることのない永遠のはずかしめと
永遠の恥を、あなたがたにこうむらせる』」。
＊本文の理解
神様の愛の対象にならなっければいけない主の民がむしろ
神様の負担になってしまい、罰を受けなければいけない
立場になりました(３３－３４節)。ユダの民と預言者は
神様のみ言葉を自分勝手に使い、主のみ名を曲げました。
神様はご自分のみ名を曲げるものに‘言ってはならに’
とおっしゃいましたが、彼らはむしろこれは‘主の重荷’と
言いました(３８節)。これは、彼らがどれくらい見下げて、
あざけたのかを明らかに表します。その結果、神様の
‘忘れること’と民の‘忘れられないこと’の事件が起こります。
神様が彼らを完全にお忘れになると、その結果ユダは
エルサレムから追い出され(３９節)、その時、ユダは永遠に
忘れることのできない恥を上塗りになります(４０節)。
＊神様はどのような方ですか？
神様は十戒通じて、主のみ名をみだりに唱えるものを、
罰しないでは置かないとおっしゃいました。
もし自分の光栄のために神様の名前を悪用する人があれば、
その人こそ、世の中で一番気強い人でしょう。
＊教訓
神様に忘れられるのは、忘れることのできない恥になって
帰ってきます。紙片の記者が“主が家を建てられるのでなければ、
建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、
守る者のさめているのはむなしい。”（詩篇１２７：１）と
言ったことがそのままユダに適用されたのです。人に忘れられる
ことと神様に忘れられること、どっちがもっと恐ろしいですか？
この質問についての答えを唇ではなくて
今日一日の生活で言ってください。