QT – 2011년 10월 24일 월요일 – 말씀을 보존하시는 하나님

본문 = 예레미야 36:20-32

20) 그들이 두루마리를 서기관 엘리사마의 방에 두고
뜰에 들어가 왕께 나아가서 이 모든 말을 왕의 귀에 아뢰니
21) 왕이 여후디를 보내어 두루마리를 가져오게 하매
여후디가 서기관 엘리사마의 방에서 가져다가
왕과 왕의 곁에 선 모든 고관의 귀에 낭독하니
22) 그 때는 아홉째 달이라 왕이 겨울 궁전에 앉았고
그 앞에는 불 피운 화로가 있더라
23) 여후디가 서너 쪽을 낭독하면 왕이 면도칼로
그것을 연하여 베어 화로 불에 던져서 두루마리를 모두 태웠더라  
24) 왕과 그의 신하들이 이 모든 말을 듣고도
두려워하거나 자기들의 옷을 찢지 아니하였고
25) 엘라단과 들라야와 그마랴가 왕께 두루마리를
불사르지 말도록 아뢰어도 왕이 듣지 아니하였으며  
26) 왕이 왕의 아들 여라므엘과 아스리엘의 아들 스라야와
압디엘의 아들 셀레먀에게 명령하여 서기관 바룩과
선지자 예레미야를 잡으라 하였으나 여호와께서 그들을 숨기셨더라  
27) 왕이 두루마리와 바룩이 예레미야의 입을 통해 기록한 말씀을
불사른 후에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하니라 이르시되  
28) 너는 다시 다른 두루마리를 가지고 유다의 여호야김 왕이
불사른 첫 두루마리의 모든 말을 기록하고  
29) 또 유다의 여호야김 왕에 대하여 이와 같이 말하기를
여호와의 말씀에 네가 이 두루마리를 불사르며 말하기를
네가 어찌하여 바벨론의 왕이 반드시 와서 이 땅을 멸하고
사람과 짐승을 이 땅에서 없어지게 하리라 하는 말을
이 두루마리에 기록하였느냐 하도다  
30) 그러므로 여호와께서 유다의 왕 여호야김에 대하여
이와 같이 말씀하시니라 그에게 다윗의 왕위에 앉을 자가
없게 될 것이요 그의 시체는 버림을 당하여 낮에는 더위,
밤에는 추위를 당하리라    
31) 또 내가 그와 그의 자손과 신하들을 그들의 죄악으로
말미암아 벌할 것이라 내가 일찍이 그들과 예루살렘 주민과
유다 사람에게 그 모든 재난을 내리리라 선포하였으나
그들이 듣지 아니하였느니라    
32) 이에 예레미야가 다른 두루마리를 가져다가
네리야의 아들 서기관 바룩에게 주매 그가 유다의 여호야김 왕이
불사른 책의 모든 말을 예레미야가 전하는 대로 기록하고
그 외에도 그 같은 말을 많이 더 하였더라  



*본문의 이해
여호야김 왕은 여후디를 시켜 바룩이 기록한 말씀을
왕과 고관들 앞에서 낭독하게 했습니다. 왕과 그의 신하들은
이 모든 말씀을 듣고도 두려워하거나 회개하지도 않았습니다.
오히려 왕은 유다의 멸망에 대한 예언을 싫어하여 하나님의
말씀을 칼로 베고 모두 태움으로써 하나님과 그분의 말씀을
멸시했으며, 그 말씀을 증거하고 기록한 예레미야와 바룩을
잡으라고 명령함으로써 그 말씀의 근원마저 없애려 했습니다.
여호와께서는 예레미야와 바룩을 숨기셨고, 그들에게 불태워진
두루마리를 새롭게 작성할 것을 말씀하셨으며, 그들은 불사른 책의
모든 말과 더불어 새롭게 주신 말씀도 같이 기록하였습니다.
하나님은 여호야김을 심판하시는데, 그의 뒤를 이어 왕위에
앉을 자가 없겟겠고, 그는 전쟁에서 죽어 매장당하지도 못할 것이며,
또한 그의 자손과 신하들은 그들의 죄대로 징벌받을 것입니다.



*하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 말씀과 기도를 통하여 우리의 믿음을 성장시키는 분이십니다.
사단은 끊임없이 하나님의 말씀을 없애려 하지만, 하나님은 주신 말씀을
친히 보존하심으로써 그분의 말씀이 결코 사라지게 하지 않으십니다.
모세 당시 백성들의 가증스러운 범죄로 말미암아 십계명이
깨졌을 때에도 하나님께서 다시금 십계명을 새겨 주셨습니다.
기독교는 말씀의 역사입니다. 하나님은 언제나 주신 말씀을 통하여
역사하시며, 성령님은 우리가 말씀을 들을 때에 일하십니다.



*내게 주시는 교훈
큐티는 신앙의 기본이라고 할 수 있습니다. 기본은 기초와 다릅니다.
기초는 어느 과정의 시작이지만, 기본은 우리의 삶에서 늘 요구되는
부분입니다. 기본기에 충실한 신앙인은 영적으로 건강할 수 밖에
없습니다. 말씀의 기본이 얼마나 탄탄하십니까?



本文=エレミヤ書36:20-32

20そこで彼らは巻物を書記エリシャマのへやに置いて庭にはいり、
王のもとへ行って、このすべての言葉を王に告げたので、
21王はその巻物を持ってこさせるためにエホデをつかわした。
エホデは書記エリシャマのへやから巻物を取ってきて、
それを王と王のかたわらに立っているすべてのつかさたちに読みきかせた。
22時は九月であって、王は冬の家に座していた。
その前に炉があって火が燃えていた。
23エホデが三段か四段を読むと、王は小刀をもってそれを切り取り、
炉の火に投げいれ、ついに巻物全部を炉の火で焼きつくした。
24王とその家来たちはこのすべての言葉を聞いても恐れず、
またその着物を裂くこともしなかった。
25エルナタン、デラヤおよびゲマリヤが王にその巻物を焼かないようにと
願ったときにも彼は聞きいれなかった。
26そして王は王子エラメルとアヅリエルの子セラヤとアブデルの子
セレミヤに、書記バルクと預言者エレミヤを捕えるようにと
命じたが、主は彼らを隠された。
27バルクがエレミヤの口述にしたがって筆記した言葉を載せた
巻物を王が焼いた後、主の言葉がエレミヤに臨んだ、
28「他の巻物を取り、ユダの王エホヤキムが焼いた、
前の巻物のうちにある言葉を皆それに書きしるしなさい。
29またユダの王エホヤキムについて言いなさい、
『主はこう仰せられる、あなたはこの巻物を焼いて言った、
「どうしてあなたはこの巻物に、バビロンの王が必ず来て
この地を滅ぼし、ここから人と獣とを絶やす、と書いたのか」と。
30それゆえ主はユダの王エホヤキムについてこう言われる、
彼の子孫にはダビデの位にすわる者がなくなる。また彼の死体は
捨てられて昼は暑さにあい、夜は霜にあう。
31わたしはまた彼とその子孫とその家来たちをその罪のために罰する。
また彼らとエルサレムの民とユダの人々には災を下す。
この災のことについては、すでに語ったけれども、
彼らは聞くことをしなかった』」。
32そこでエレミヤは他の巻物を取り、ネリヤの子書記バルクに
与えたので、バルクはユダの王エホヤキムが火に
くべて焼いた巻物のすべての言葉を、エレミヤの口述にしたがって
それに書きしるし、また同じような言葉を多くそれに加えた。



*本文の理解
エホヤキム王はエホデにばばか記録したみ言葉を王と高官たちの
前で朗読させました。王と高官たちはこのすべてもみ言葉を聴いた後も、
恐れることもなく、悔い改めもしませんでした。むしろ王はユダの
滅亡についての預言を嫌がりみ言葉を 小刀で切り、
火で焼き尽くすことで神様とみ言葉を見下げ、み言葉を証拠し
記録したエレミヤとばばを捕まえるようにと命じることでみ言葉の
根源までなくそうとしました。エホバは、エレミヤとばばを隠し、
彼らに焼き尽くされた 巻物を改めて作成することをおっしゃい、
彼らは焼き尽くされた本のすべての言葉とともに新たに与えられた
み言葉も記録しました。神様はエホヤキムを審判されるが、
彼の子孫にはダビデの位にすわる者がなくなり、彼の死体は捨てられます。
また、彼の子孫と臣下はその罪のために罰されるようになります



*神様はどのような方ですか?
神様はみ言葉とお祈りを通じて私たちの信仰を成長させる方です。
サタンは絶えず神様のみ言葉をなくそうとするが、
神様は私たちに与えられたみ言葉を保存することにより、
決してみ言葉がなくなるようには見捨てられません。モーセの当時、
民の罪にため十誡が破られたときも、神様は再び十戒を
くださいました。キリスト教はみ言葉の歴史です。神様はいつも
私たちにくださったみ言葉を通じて成され、
精霊様は私たちがみ言葉を聴くとき成されます。



*教訓
QTは信仰の基本だと言えます。基本は基礎とは違います。
基礎はある過程の始まりだが、基本はわれわれの生活の中で
いつも求められる部分です。基本に充実した信徒は霊的に
健康な信仰を持っています。健康なみ言葉の基本を持っていますか?