QT – 2010년 11월 23일 – 하나님께서 주시는 의
본문 = 빌립보서 3:1-11
1. 끝으로 나의 형제들아 주 안에서 기뻐하라
너희에게 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고
너희에게는 안전하니라
2. 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고
몸을 상해하는 일을 삼가라
3. 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로
자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라
4. 그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며 만일 누구든지
다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로
생각하면 나는 더욱 그러하리니
5. 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요
베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요
율법으로는 바리새인이요
6. 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라
7. 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을
내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러
8. 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를
아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여
모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고
9. 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서
난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니
곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라
10. 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을
알고자 하여 그의 죽으심을 본받아
11. 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니
*본문의 이해
바울은 빌립보 교회의 분열과 관련하여 이단에 대하여
이전의 다른 가르침보다 훨씬 엄격하게 경고했습니다.
바울이 이처럼 이단을 경고했던 까닭은 다시 유대주의적
율법주의자들과 반도덕주의자들이 빌립보 교회를 어지럽히고
있었기 때문입니다. 바울은 빌립보 교회의 교우들에게
그리스도만 의지하며 살게 된 자신의 삶을 예로 들며
모든 사람은 오직 그리스도를 믿음으로만 의롭게 될 수 있다고
말했습니다(4-11절). 율법주의자들은 스스로 할례당이라고
여겼습니다. 그러나 할례는 구약시대 이스라엘 백성들이 받은
육체적인 표징으로 신약시대 성도들이 받을 영적 표징이
될 수 없습니다. 바울은 육체의 할례를 받은 사람이
할례당이 아니라 그리스도를 믿음으로써 마음에 할례를 받은
성도들이 진정한 할례당이고 구원받을 수 있음을
강조 했습니다(롬2:28,29)
*하나님은 어떤 분이십니까?
예수님께서 이 땅에 오신 것은 섬김을 받기 위한 것이
아니라, 섬기고 자기 목숨으로 우리들을 대속하게 하시려는
뜻이 있었습니다. 하나님께서는 사랑하는 백성에게 그의
성령을 주셔서 그리스도를 구주로 고백하고 진심으로
사랑하게 하시며 섬김을 받는 것이 아니라 기쁨으로
섬기며 살게 하십니다.
*내게 주시는 교훈
하나님께서는 우리가 성령의 능력을 힘입어 섬기는 삶을
살기 원하십니다. 섬김을 받기 원하는 사람입니까,
섬기는 사람입니까?
本文=ピリピ3:1-11
1. 最後に、わたしの兄弟たちよ。主にあって喜びなさい。
さきに書いたのと同じことをここで繰り返すが、
それは、わたしには煩らわしいことではなく、
あなたがたには安全なことになる。
2. あの犬どもを警戒しなさい。悪い働き人たちを警戒
しなさい。肉に割礼の傷をつけている人たちを警戒しなさい。
3. 神の霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇とし、
肉を頼みとしないわたしたちこそ、割礼の者である。
4. もとより、肉の頼みなら、わたしにも無くはない。
もし、だれかほかの人が肉を頼みとしていると言うなら、
わたしはそれをもっと頼みとしている。
5. わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に
属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、
律法の上ではパリサイ人、
6. 熱心の点では教会の迫害者、律法の義については
落ち度のない者である。
7. しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、
キリストのゆえに損と思うようになった。
8. わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを
知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と
思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、
それらのものを、ふん土のように思っている。
それは、わたしがキリストを得るためであり、
9. 律法による自分の義ではなく、キリストを信じる信仰に
よる義、すなわち、信仰に基く神からの義を受けて、
キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。
10. すなわち、キリストとその復活の力とを知り、
その苦難にあずかって、その死のさまとひとしくなり、
11. なんとかして死人のうちからの復活に達したいのである。
*本文の理解
パウロは、ピリピ教会の分裂に関して、異端に対して、
以前の他の教授よりもはるかに厳しく警告しました。
パウロがこのように異端を警告していた理由は、
当時の結束主義的な律法主義者と反道徳主義者たちが
ピリピの教会を乱していたからです。
パウロは、ピリピの教会の兄弟たちにキリストを頼って
生きていくことになった自分の人生を例にあげて、
すべての人は、ただキリストを信じる信仰だけで儀を
重んじれると語っています（4-11節）。律法主義者たちは、
自らの割礼党と思いました。しかし、割礼は旧約聖書の時代に
イスラエルの民が受けた物理的なしるしとして、
新約時代の信徒たちが受ける精神的なしるしとなる
ことはできません。パウロは、肉の割礼を受けた人は、
割礼の党ではなく、キリストを信じることで心に割礼を
受けた信徒たちが真の割礼党で、
救われるものであることを強調しています（ローマ2:28,29）
*神はどんな方ですか？
イエス様がこの地上に来られたのは、
仕えられるためではなく、使えて自分の命で私達の罪を
あがなおうとする意味がありました。
神様は、愛民に彼の御霊を下さり、キリストを救い主として
告白し、心から愛するようにさせ、仕えられるのではなく、
喜びで仕え、住まわせてくださいます。
*私に学ぶべき教訓
神様は私たちに御霊の力を負って仕える生活を
望んでおられます。
仕えられたいと思うものですか、仕える者ですか？
본문 = 빌립보서 3:1-11
1. 끝으로 나의 형제들아 주 안에서 기뻐하라
너희에게 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고
너희에게는 안전하니라
2. 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고
몸을 상해하는 일을 삼가라
3. 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로
자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라
4. 그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며 만일 누구든지
다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로
생각하면 나는 더욱 그러하리니
5. 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요
베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요
율법으로는 바리새인이요
6. 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라
7. 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을
내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러
8. 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를
아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여
모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고
9. 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서
난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니
곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라
10. 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을
알고자 하여 그의 죽으심을 본받아
11. 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니
*본문의 이해
바울은 빌립보 교회의 분열과 관련하여 이단에 대하여
이전의 다른 가르침보다 훨씬 엄격하게 경고했습니다.
바울이 이처럼 이단을 경고했던 까닭은 다시 유대주의적
율법주의자들과 반도덕주의자들이 빌립보 교회를 어지럽히고
있었기 때문입니다. 바울은 빌립보 교회의 교우들에게
그리스도만 의지하며 살게 된 자신의 삶을 예로 들며
모든 사람은 오직 그리스도를 믿음으로만 의롭게 될 수 있다고
말했습니다(4-11절). 율법주의자들은 스스로 할례당이라고
여겼습니다. 그러나 할례는 구약시대 이스라엘 백성들이 받은
육체적인 표징으로 신약시대 성도들이 받을 영적 표징이
될 수 없습니다. 바울은 육체의 할례를 받은 사람이
할례당이 아니라 그리스도를 믿음으로써 마음에 할례를 받은
성도들이 진정한 할례당이고 구원받을 수 있음을
강조 했습니다(롬2:28,29)
*하나님은 어떤 분이십니까?
예수님께서 이 땅에 오신 것은 섬김을 받기 위한 것이
아니라, 섬기고 자기 목숨으로 우리들을 대속하게 하시려는
뜻이 있었습니다. 하나님께서는 사랑하는 백성에게 그의
성령을 주셔서 그리스도를 구주로 고백하고 진심으로
사랑하게 하시며 섬김을 받는 것이 아니라 기쁨으로
섬기며 살게 하십니다.
*내게 주시는 교훈
하나님께서는 우리가 성령의 능력을 힘입어 섬기는 삶을
살기 원하십니다. 섬김을 받기 원하는 사람입니까,
섬기는 사람입니까?
本文=ピリピ3:1-11
1. 最後に、わたしの兄弟たちよ。主にあって喜びなさい。
さきに書いたのと同じことをここで繰り返すが、
それは、わたしには煩らわしいことではなく、
あなたがたには安全なことになる。
2. あの犬どもを警戒しなさい。悪い働き人たちを警戒
しなさい。肉に割礼の傷をつけている人たちを警戒しなさい。
3. 神の霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇とし、
肉を頼みとしないわたしたちこそ、割礼の者である。
4. もとより、肉の頼みなら、わたしにも無くはない。
もし、だれかほかの人が肉を頼みとしていると言うなら、
わたしはそれをもっと頼みとしている。
5. わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に
属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、
律法の上ではパリサイ人、
6. 熱心の点では教会の迫害者、律法の義については
落ち度のない者である。
7. しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、
キリストのゆえに損と思うようになった。
8. わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを
知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と
思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、
それらのものを、ふん土のように思っている。
それは、わたしがキリストを得るためであり、
9. 律法による自分の義ではなく、キリストを信じる信仰に
よる義、すなわち、信仰に基く神からの義を受けて、
キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。
10. すなわち、キリストとその復活の力とを知り、
その苦難にあずかって、その死のさまとひとしくなり、
11. なんとかして死人のうちからの復活に達したいのである。
*本文の理解
パウロは、ピリピ教会の分裂に関して、異端に対して、
以前の他の教授よりもはるかに厳しく警告しました。
パウロがこのように異端を警告していた理由は、
当時の結束主義的な律法主義者と反道徳主義者たちが
ピリピの教会を乱していたからです。
パウロは、ピリピの教会の兄弟たちにキリストを頼って
生きていくことになった自分の人生を例にあげて、
すべての人は、ただキリストを信じる信仰だけで儀を
重んじれると語っています（4-11節）。律法主義者たちは、
自らの割礼党と思いました。しかし、割礼は旧約聖書の時代に
イスラエルの民が受けた物理的なしるしとして、
新約時代の信徒たちが受ける精神的なしるしとなる
ことはできません。パウロは、肉の割礼を受けた人は、
割礼の党ではなく、キリストを信じることで心に割礼を
受けた信徒たちが真の割礼党で、
救われるものであることを強調しています（ローマ2:28,29）
*神はどんな方ですか？
イエス様がこの地上に来られたのは、
仕えられるためではなく、使えて自分の命で私達の罪を
あがなおうとする意味がありました。
神様は、愛民に彼の御霊を下さり、キリストを救い主として
告白し、心から愛するようにさせ、仕えられるのではなく、
喜びで仕え、住まわせてくださいます。
*私に学ぶべき教訓
神様は私たちに御霊の力を負って仕える生活を
望んでおられます。
仕えられたいと思うものですか、仕える者ですか？