QT - 2010년 10월 15일 금요일 – 예기치 못한 어려움을 만날 때

본문 = 시편 60

1. 하나님이여 주께서 우리를 버려 흩으셨고
분노하셨사오나 지금은 우리를 회복시키소서
2. 주께서 땅을 진동시키사 갈라지게 하셨사오니
그 틈을 기우소서 땅이 요동함이니이다
3. 주께서 주의 백성에게 어려움을 보이시고
비척거리게 하는 포도주로 우리에게 마시우셨나이다
4. 주를 경외하는 자에게 기를 주시고
진리를 위하여 달게 하셨나이다(셀라)
5. 주의 사랑하시는 자를 건지시기 위하여
우리에게 응답하사 오른손으로 구원하소서
6. 하나님이 그 거룩하심으로 말씀하시되
내가 뛰놀리라 내가 세겜을 나누며 숙곳 골짜기를 척량하리라
7. 길르앗이 내 것이요 므낫세도 내 것이며
에브라임은 내 머리의 보호자요 유다는 나의 홀이며
8. 모압은 내 목욕통이라 에돔에는 내 신을 던지리라
블레셋아 나를 인하여 외치라 하셨도다
9. 누가 나를 이끌어 견고한 성에 들이며
누가 나를 에돔에 인도할꼬
10. 하나님이여 주께서 우리를 버리지 아니하셨나이까
하나님이여 주께서 우리 군대와 함께 나아가지 아니하시나이다
11. 우리를 도와 대적을 치게 하소서 사람의 구원은 헛됨이니이다
12. 우리가 하나님을 의지하고 용감히 행하리니
저는 우리의 대적을 밟으실 자심이로다

*‘수산에둣’은 ‘언약의 백합화’란 뜻이며, ‘아람 나하라임’은 메소포타미아 서북 지방의 아람 사람들을 가리키고, ‘아람 소바’는 시리아 중부 지방의 아람 사람들을 가리킨다.




* 본문의 이해
다윗이 북쪽의 수리아 군대와 전쟁할 때,
요압이 사해 남쪽 소금 골짜기에서 6개월간
유다 남쪽으로 쳐들어 온 에돔 군대를
진멸하는 사이에(열왕기상 11:15-16) 이 시편을
쓴 것 같습니다. 아마도 그 시점에 모압과
블레셋도 이스라엘을 공격해 올 조짐을 보였던 것
같습니다(8절). 다윗은 이 일을 하나님과의
관계에서 보려고 하였기 때문에, 이러한 곤경에
빠지게 된 것과 에돔의 침략이 행여나 하나님의
징계는 아닐까 두려워하였습니다(1,3절).
그 정도로 다윗에게 에돔의 침입은 예기치 못한
사건이었고, 그 충격은 마치 지진이 일어난 것과
같았습니다(2절). 그러나 다윗은 다시 한번 과거에
하나님께서 베푸셨던 은혜와 약속을 기억하며(4절)
다시 힘을 내어 그분의 도우심을
간구합니다(5절)




* 하나님은 어떤 분이십니까?
다윗은 믿음직한 장수 요압을 전쟁에 파견하였으나
그를 의지하지는 않았습니다. 다윗은 요압과
함께하시는 하나님을 믿고 의지하였습니다.
하나님은 그분을 경외하는 자에게 깃발을 주어
승리하게 하시는 분입니다(4절). 다윗이 이러한
하나님을 묵상할 때 하나님의 약속들이 생각났고,
지금 큰 위협거리인 에돔을 비롯한
모압과 블레셋도 사실은 하나님의 영광을
드러내는 도구에 불과하다는 것을 깨닫고(6-8절)
다시 하나님을 의지하여 힘을 내게 됩니다.
하나님의 말씀과 그분이 누구신지를 묵상하고
바로 인식하는 것은 우리의 마음에
새로운 용기와 힘을 줍니다.

        


* 내게 주시는 교훈
우리도 에돔의 침략과 같이 예기치 못한 어려움을
겪을 때, 하나님과의 관계 속에서 그 문제를 바라보며
회개할 것은 회개하면서도 하나님을 믿고 힘을 내어
기도해야 합니다. 모든 일을 진지하게
하나님과의 관계 속에서 살피고
그분의 도우심을 구합니까?





本文 = 詩篇 59

1. 【神よ. あなたは 私たちを 拒み,私たちを 破り, 怒って,
私たちから 顔をそむけられました.
2. あなたは 地をゆるがせ, それを 引き 裂かれました.
その 裂け 目を, いやしてください. 地がぐらついているのです.
3. あなたは, 御民に 苦難をなめさせられました.
よろめかす 酒を, 私たちに 飮ませられました.
4. あなたは, あなたを 恐れる 者のために 旗を
授けられました. それは, 弓にかえて,
これをひらめかせるためです.(セラ)
5. あなたの 愛する 者が 助け 出されるために,
あなたの 右の 手で 救ってください.
そして 私に 答えてください.
6. 神は 聖所から 告げられた.
「わたしは, 喜び 勇んで, シェケム を 分割し,
スコテ の 谷を 配分しよう.
7. ギルアデ はわたしのもの. マナセ もわたしのもの.
エフライム もまた, わたしの 頭のかぶと. ユダ はわたしの 杖.
8. モアブ はわたしの 足を 洗うたらい.
エドム の 上に, わたしのはきものを 投げつけよう.
ペリシテ よ. わたしのゆえに 大聲で 叫べ. 」
9. だれが 私を 防備の 町に 連れて 行くでしょう.
だれが 私を エドム まで 導くでしょう.
10. 神よ. あなたご 自身が 私たちを 拒まれたのではありませんか.
神よ. あなたは, もはや 私たちの 軍勢とともに,
出陣なさらないのですか.
11. どうか, 敵から 私たちを 助けてください.
まことに, 人の 救いはむなしいものです.
12. 神によって, 私たちは 力ある 行きをします.
神こそ, 私たちの 敵を 踏みつけられる 方です.






★ここからはインタネットの翻訳機の力を借りたもので、単語や文法に間違いがあると思います。
 どうぞ、心広く許してください。(>.<)~~~~



*本文の理解
ダビデは、北のシリア軍と戦争するときに、
ヨアブが死海の南の塩の谷で6ヶ月間
ユダの南に攻めてきたエドムの軍隊を
聖絶している間に(列王11:15-16)、この詩篇を
書いたようです。おそらく、その時点で、モアブと
ペリシテ人、イスラエルを攻撃してくるの動きを
見せたようです(8節)。ダビデはこの事を、神との
関係から見ようとしているため、このような苦境に
会えるようになったことと、エドムの侵略がもしかしたら、
神の 懲戒ではないかと恐れていました(1,3節)。
その程度ではダビデに、エドムの侵入は、予期せぬ
事件であり、その衝撃は、まるで地震が起きたと
でした(2節)。しかし、ダビデは、もう一度、過去に
神がくださった恵みと約束を覚えていて(4節)
再び力を出して、神の助けをお願いします(5節)




*神はどんな方ですか?
ダビデは、信頼できる師ヨアブを戦争に派遣したが、
彼の意志はありませんでした。ダビデはヨアブと
共におられる神を信じて頼っています。
神は、神を恐れる者に旗を与えて
勝利に導く方です(4節)。ダビデがこのような
神を黙想するときに、神様の約束が思い出せたし、
今大きい難関であるエドムをはじめとする
モアブ、ペリシテも、実際には、神の栄光を
露出されるツールに過ぎないということをわかって(6-8節)
また、神を頼りにして、力を出します。
神の御言葉とその方が誰なのかを黙想し、
すぐに確認することは私達の心に
新たな勇気と力をくれます。




*私に学ぶべき教訓
私たちも、エドムの侵略のように予期せぬ困難で
苦しんでいる時に、神との関係の中でその問題を見つめて
悔改することは悔改しながらも、神を信じ、力を出して
祈りしなければなりません。すべての仕事を真剣に
神様との関係の中で見つめて
神の助けを求めていますか?