QT - 2011년 2월 20일 일요일 - 생명으로 생명을 대신함


본문 = 열왕기상 20:35-43
35선지자의 무리 중 한 사람이 여호와의 말씀을 그의 친구에게 이르되 너는 나를 치라 하였더니 그 사람이 치기를 싫어하는지라 36그가 그 사람에게 이르되 네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니 네가 나를 떠나갈 때에 사자가 너를 죽이리라 그 사람이 그의 곁을 떠나가더니 사자가 그를 만나 죽였더라 37그가 또 다른 사람을 만나 이르되 너는 나를 치라 하매 그 사람이 그를 치되 상하도록 친지라 38선지자가 가서 수건으로 자기의 눈을 가리어 변장하고 길 가에서 왕을 기다리다가 39왕이 지나갈 때에 그가 소리 질러 왕을 불러 이르되 종이 전장 가운데에 나갔더니 한 사람이 돌이켜 어떤 사람을 끌고 내게로 와서 말하기를 이 사람을 지키라 만일 그를 잃어 버리면 네 생명으로 그의 생명을 대신하거나 그렇지 아니하면 네가 은 한 달란트를 내어야 하리라 하였거늘 40종이 이리 저리 일을 볼 동안에 그가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라 41그가 급히 자기의 눈을 가린 수건을 벗으니 이스라엘 왕이 그는 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라 42그가 왕께 아뢰되 여호와의 말씀이 내가 멸하기로 작정한 사람을 네 손으로 놓았은즉 네 목숨은 그의 목숨을 대신하고 네 백성은 그의 백성을 대신하리라 하셨나이다 43이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그의 왕궁으로 돌아가려고 사마리아에 이르니라




* 본문의 이해
하나님은 아합이 자신의 잘못을 깨달을 수 있도록 한 선지자를 보내셨습니다. 그 선지자는 하나님의 말씀이라면서, 친구에게 아무 이유 없이 자신을 때려달라고 했습니다. 그 친구는 마음이 내키지 않아 선지자를 때리지 않았습니다. 결국 그는 선지자의 경고대로 사자에게 물려 죽었습니다. 한편 다른 친구는 선지자가 시키는 대로 마음껏 때렸습니다. 선지자는 이 상태에서 얼굴을 가리고 아합을 찾아갔습니다. 어떤 사람이 전쟁터에서 포로를 맡았는데, 그 조건이 포로를 놓치면 자기 생명으로 그 생명을 대신하거나 은 한 달란트로 대신해야 한다는 것이었습니다. 그런데 그만 포로가 달아나 버렸습니다. 이때 어떻게 하면 좋겠느냐는 것입니다. 아합은 그 병사가 책임지는 것이 당연하다고 했습니다. 이때 선지자는 가렸던 수건을 벗으며 그 병사가 바로 아합이라고 말했습니다. 이에 아합은 근심하며 답답한 마음을 안고 왕궁으로 돌아갔습니다.




* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 대속의 하나님이십니다. 대속(代贖)이란 어떤 사람의 죄를 다른 사람이 대신 책임지고 갚는다는 뜻입니다. 구속(救贖)의 원리는 바로 이 대속에 있습니다. 아합은 벤하닷을 임의로 살려주었기 때문에 자신의 생명으로 벤하닷의 생명을 대신해야만 했습니다. 그런데 하나님은 그에게 계속 회개의 기회를 주십니다. 이는 그가 회개할 때 또 다른 누군가가 그 죄를 대속한다는 것입니다. 이 대속의 정점에는 예수님의 십자가가 있습니다. 이 예수님의 십자가가 있기 때문에 아합 같은 죄인도 회개하면 용서받을 수 있는 길이 있는 것입니다.




* 내게 주시는 교훈
하나님의 자비를 무시하고 끝까지 고집을 부리면 망하는 수밖에 없습니다. 혹시 하나님의 오래 참으심을 이용하지는 않습니까?




QT – 2011年 2月 20日 日t曜日 - 命で命に代える

本文 =  列王紀上 20:35-43
35. 預言者の 仲間の 一人が 主の 言葉に 從って 隣人に, 「わたしを 打て 」と 言ったが, 隣人は 打つのを 拒んだ.
36. その 人は 隣人に, 「あなたは 主の 御聲に 聞き 從わなかったので, わたしのもとから 立ち 去ると, 獅子に 殺される 」と 言った. 隣人は 彼のそばから 立ち 去ると, 果たして 獅子に 出會い, 殺されてしまった.
37. その 人 /はもう 一人の 隣人を 見つけ, 「わたしを 打て 」と 言った. この 隣人は 彼を 打ち, 傷を 負わせた.
38. この 預言者は 立ち 去り, 道で 王を 待った. 彼は 目に 包帶をして, だれだか 分からないようにした.
39. 王が 通りかかったとき, 彼は 王に 向かって 叫んだ. 「僕が 戰場に 出て 行きますと, ある 人が 戰列を 離れて 一人の 男をわたしのところに 連れて 來て, 『この 男を 見張っておれ. もし 逃がしたら, お 前はこの 男の 命の 代わりに 自分の 命を 差し 出すか, 銀一 キカル を 拂え 』と 言いました.
40. ところが, 僕があれこれしているうちに, その 男はいなくなってしまいました. 」 イスラエル の 王は, 「お 前の 裁きは, お 前が 自ら 決定したとおりになるはずだ 」と 答えた.
41. 預言者が 急いで 目から 包帶を 取り 去ると, 彼が 預言者の 一人であることが, イスラエル の 王にも 分かった.
42. 預言者は 王に 言った. 「主はこう 言われる. 『わたしが 滅ぼし 去るように 定めた 人物をあなたは 手もとから 逃がしたのだから, あなたの 命が 彼の 命に 代わり, あなたの 民が 彼の 民に 代わる. 』」
43. イスラエル の 王は 機嫌を 損ね, 腹を 立てて 王宮に 向かい, サマリア に 歸って 行った.




*本文の理解
神様は、アハブが自分の過ちを悟らせるために預言者を送りました。その預言者は神の御言葉だと言いながら、友達に理由もなく、自分を殴ってくれといいました。その友人は、気が向かなくて預言者を殴らなかったです。結局、彼は預言者の警告の通り、獅子に噛まれて死んでしまいました。一方、他の友人は、預言者の言葉通りに思いっきり殴りました。預言者は、この状態で顔をかばって、アハブに訪ねました。ある人が戦場で捕虜を引き受けたが、その条件が捕虜を逃せば、自分の命とその命を代わりにするかは、一タラントに交える、必要があるということでした。ところが、ついつい囚人が逃げてしまいました。この時、どうすればいいかということです。アハブは、その兵士が責任を負うのが当然だと言いました。この時、預言者は隠していたタオルを脱いで、その兵士がアハブと言いました。これにアハブは心配して苦しい思いを抱いて自分の家に帰りました。




*神はどんな方ですか?
神は、贖いの神です。代贖とは、どのような人々の罪を他の人が代わりに責任をもって返すという意味です。救贖の原理は、まさにこの代贖にあります。アハブはベンハダドを任意で助けてあげたから、自分の命にベンハダドの命を代わりにする必要がありました。ところが、神は彼にずっと悔い改めの機会をあげます。これは、彼が後悔するときに、別の誰かがその罪を贖うということです。この贖いの頂点には、イエスの十字架があります。このイエスの十字架があるので、アハブのような罪人でも後悔すると許してもらえることができる道があるのです。





*私に学ぶべき教訓
神の慈悲を無視して、最後まで意地を張れば滅びるしかありません。もし、神の忍耐心を利用することはありませんか?





- QT 메모 -      (-QTメモ-)


*본문의 이해(本文の理解)


*하나님은 어떤 분이십니까?(神様はどんな方ですか)


*내가 받은 은혜와 감사(私がもらった恩恵と感謝)


*내게 주시는 교훈(私に下さる教訓)


*적용과 실천(適用と実践)


*오늘의 기도(今日のお祈り)