QT - 2011년 2월 25일 금요일 - 거짓 선지자와 참 선지자
본문 = 열왕기상 22:10-17
10. 이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 광장에서 각기 왕좌에 앉아 있고 모든 선지자가 그들의 앞에서 예언을 하고 있는데
11. 그나아나의 아들 시드기야는 자기를 위하여 철로 뿔들을 만들어 가지고 말하되 여호와의 말씀이 왕이 이것들로 아람 사람을 찔러 진멸하리라 하셨다 하고
12. 모든 선지자도 그와 같이 예언하여 이르기를 길르앗 라못으로 올라가 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 하더라
13. 미가야를 부르러 간 사신이 일러 이르되 선지자들의 말이 하나 같이 왕에게 길하게 하니 청하건대 당신의 말도 그들 중 한 사람의 말처럼 길하게 하소서
14. 미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고
15. 이에 왕에게 이르니 왕이 그에게 이르되 미가야야 우리가 길르앗 라못으로 싸우러 가랴 또는 말랴 그가 왕께 이르되 올라가서 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다
16. 왕이 그에게 이르되 내가 몇 번이나 네게 맹세하게 하여야 네가 여호와의 이름으로 진실한 것으로만 내게 말하겠느냐
17. 그가 이르되 내가 보니 온 이스라엘이 목자 없는 양 같이 산에 흩어졌는데 여호와의 말씀이 이 무리에게 주인이 없으니 각각 평안히 자기의 집으로 돌아갈 것이니라 하셨나이다
* 본문의 이해
모든 거짓 선지자들이 경쟁하듯 전쟁을 찬성하고 승리를 확신하는 예언을 하고 있었습니다. 그들은 아합 왕이 어떤 예언을 듣기 원하는지 잘 알고 있었습니다. 그들은 사람들이 원하는 대로 예언해 주는 거짓 선지자들이었습니다. 이때 미가야 선지자가 불려왔습니다. 처음에 그는 거짓 선지자들과 똑같이 예언했습니다. 그러나 그것은 진지한 예언이 아니라, 비웃고 조롱하는 투의 예언이었습니다. 왜냐하면, 그를 데리러 온 신하가 그에게 그런 거짓 예언을 부탁했기 때문입니다. 여호사밧 왕이 그에게 진지한 예언을 부탁했을 때 그는 비로소 하나님의 뜻을 예언했습니다. 그것은 이스라엘이 목자를 잃고, 목자 없는 양같이 산에 흩어지게 된다는 것입니다. 즉, 철저한 패배를 예언한 것입니다. 이것은 사람들이 듣기 싫지만 들어야 할 진실이요, 하나님의 뜻이었습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 용기 있는 선지자를 찾으십니다. 선지자는 백성들이 원하는 말을 해 주는 사람이 아니라, 백성들에게 필요한 하나님의 말씀을 전하는 사람입니다. 사람은 누구나 자기가 듣고 싶은 말만 듣기 때문에 어느 시대에나 거짓 선지자들이 있을 수밖에 없습니다. 이런 이유로 거짓 선지자들은 대우를 받고 참 선지자는 핍박을 받게 됩니다. 그럼에도 불구하고, 참 선지자는 모두가 “예”라고 할 때 “아니오”라고 말할 수 있고, 모두가 “아니오”라고 말할 때 “예”라고 진실을 말할 수 있는 용기와 담력을 가지고 있어야 합니다.
* 내게 주시는 교훈
사회생활을 잘하려면 인간관계를 잘 맺어야 하고, 이를 위해서는 상대의 기분을 상하게 하는 말을 삼가야 합니다. 하지만, 서로 신뢰하는 인간관계를 맺고자 한다면, 모두가 “예” 할 때 “아니오”, 모두가 “아니오” 할 때 “예”라고 말할 수 있어야 하지 않을까요?
社会生活をうまくするには人間関係をうまく結ぶ必要があって、そのためには、相手の気持ちを傷つける言葉を抑えなければなりません。しかし、お互いに信頼する人間関係を結びたければ、みんなが"YES"を言うときに"NO"、みんなが"NO"を言うときに"YES"と言えるのではないでしょうか？
QT – 2011年 2月 25日 金曜日－ 偽の預言者と真実の預言者
本文 = 列王紀上 22:10-17
10. イスラエル の 王は ユダ の 王 ヨシャファト と 共に， サマリア の 城門の 入り 口にある 麥打ち 場で， それぞれ 正裝して 王座に 着いていた． 預言者たちは 皆， その 前に 出て 預言していた．
11. ケナアナ の 子 ツィドキヤ が 數本の 鐵の 角を 作って， 「主はこう 言われる． これをもって アラム を 突き， 殲滅せよ 」と 言うと，
12. 他の 預言者たちも 皆同樣に 預言して， 「ラモト · ギレアド に 攻め 上って 勝利を 得てください． 主は 敵を 王の 手にお 渡しになります 」と 言った．
13. ミカヤ を 呼びに 行った 使いの 者は， ミカヤ にこう 言い 含めた． 「いいですか． 預言者たちは 口をそろえて， 王に 幸運を 告げています． どうかあなたも， 彼らと 同じように 語り， 幸運を 告げてください． 」
14. ミカヤ は， 「主は 生きておられる． 主がわたしに 言われる 事をわたしは 告げる 」と 言って，
15. 王のもとに 來た． 王が， 「ミカヤ よ， 我¿は ラモト · ギレアド に 行って 戰いを 挑むべきか， それとも 控えるべきか， どちらだ 」と 問うと， 彼は， 「攻め 上って 勝利を 得てください． 主は 敵を 王の 手にお 渡しになります 」と 答えた．
16. そこで 王が 彼に， 「何度誓わせたら， お 前は 主の 名によって 眞實だけをわたしに 告げるようになるのか 」と 言うと，
17. 彼は 答えた． 「イスラエル 人が 皆， 羊飼いのいない 羊のように 山¿に 散っているのをわたしは 見ました． 主は， 『彼らには 主人がいない． 彼らをそれぞれ 自分の 家に 無事に 歸らせよ 』と 言われました． 」
*本文の理解
すべての偽預言者たちが競争するように戦争を賛成し、勝利を確信する予言をしました。彼らは、アハブ王がどんな予言を聞きたいのかよく知っていました。彼らは人々が望むように予測してあげるにせ預言者たちでした。このとき、ミカヤの預言者が呼ばれました。最初に彼は偽預言者たちと同じように予言しました。しかし、それは真剣な予測ではなく、嘲笑してからかうの言い方の預言でした。なぜなら、彼を迎えに来た臣下が彼にそのような偽の預言をお願いしたからです。ヨシャパテ王は彼に真剣な予言をお願いした時、彼こそ神の御心を予言しました。それは、イスラエルが羊飼いを失い、羊飼いのない羊のように山に散らばってしまうことです。つまり、完全な敗北を予言したのです。これは、人々が聞きたくないけど聞かなければならない真実であり、神の御心でした。
*神はどんな方ですか？
神様は勇気のある預言者を望んでいます。預言者は民たちが望むことを言ってくれる人ではなく、民たちに必要な神の御言葉を伝える人です。人は誰でも自分が聞きたい言葉だけを聞くのでどんな時代でも偽預言者たちがいるということは避けられません。このような理由で、にせ預言者たちは良い扱いをされるのに対して真実な預言者は迫害を受けることになります。それにもかかわらず、真実の預言者は皆が"YES"を言う時、"NO"と言えることができて、すべてが"NO"と言うとき、"YES"と真実を言える勇気と胆力を持たなければなりません。
*私に学ぶべき教訓
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
본문 = 열왕기상 22:10-17
10. 이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 광장에서 각기 왕좌에 앉아 있고 모든 선지자가 그들의 앞에서 예언을 하고 있는데
11. 그나아나의 아들 시드기야는 자기를 위하여 철로 뿔들을 만들어 가지고 말하되 여호와의 말씀이 왕이 이것들로 아람 사람을 찔러 진멸하리라 하셨다 하고
12. 모든 선지자도 그와 같이 예언하여 이르기를 길르앗 라못으로 올라가 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다 하더라
13. 미가야를 부르러 간 사신이 일러 이르되 선지자들의 말이 하나 같이 왕에게 길하게 하니 청하건대 당신의 말도 그들 중 한 사람의 말처럼 길하게 하소서
14. 미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고
15. 이에 왕에게 이르니 왕이 그에게 이르되 미가야야 우리가 길르앗 라못으로 싸우러 가랴 또는 말랴 그가 왕께 이르되 올라가서 승리를 얻으소서 여호와께서 그 성읍을 왕의 손에 넘기시리이다
16. 왕이 그에게 이르되 내가 몇 번이나 네게 맹세하게 하여야 네가 여호와의 이름으로 진실한 것으로만 내게 말하겠느냐
17. 그가 이르되 내가 보니 온 이스라엘이 목자 없는 양 같이 산에 흩어졌는데 여호와의 말씀이 이 무리에게 주인이 없으니 각각 평안히 자기의 집으로 돌아갈 것이니라 하셨나이다
* 본문의 이해
모든 거짓 선지자들이 경쟁하듯 전쟁을 찬성하고 승리를 확신하는 예언을 하고 있었습니다. 그들은 아합 왕이 어떤 예언을 듣기 원하는지 잘 알고 있었습니다. 그들은 사람들이 원하는 대로 예언해 주는 거짓 선지자들이었습니다. 이때 미가야 선지자가 불려왔습니다. 처음에 그는 거짓 선지자들과 똑같이 예언했습니다. 그러나 그것은 진지한 예언이 아니라, 비웃고 조롱하는 투의 예언이었습니다. 왜냐하면, 그를 데리러 온 신하가 그에게 그런 거짓 예언을 부탁했기 때문입니다. 여호사밧 왕이 그에게 진지한 예언을 부탁했을 때 그는 비로소 하나님의 뜻을 예언했습니다. 그것은 이스라엘이 목자를 잃고, 목자 없는 양같이 산에 흩어지게 된다는 것입니다. 즉, 철저한 패배를 예언한 것입니다. 이것은 사람들이 듣기 싫지만 들어야 할 진실이요, 하나님의 뜻이었습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 용기 있는 선지자를 찾으십니다. 선지자는 백성들이 원하는 말을 해 주는 사람이 아니라, 백성들에게 필요한 하나님의 말씀을 전하는 사람입니다. 사람은 누구나 자기가 듣고 싶은 말만 듣기 때문에 어느 시대에나 거짓 선지자들이 있을 수밖에 없습니다. 이런 이유로 거짓 선지자들은 대우를 받고 참 선지자는 핍박을 받게 됩니다. 그럼에도 불구하고, 참 선지자는 모두가 “예”라고 할 때 “아니오”라고 말할 수 있고, 모두가 “아니오”라고 말할 때 “예”라고 진실을 말할 수 있는 용기와 담력을 가지고 있어야 합니다.
* 내게 주시는 교훈
사회생활을 잘하려면 인간관계를 잘 맺어야 하고, 이를 위해서는 상대의 기분을 상하게 하는 말을 삼가야 합니다. 하지만, 서로 신뢰하는 인간관계를 맺고자 한다면, 모두가 “예” 할 때 “아니오”, 모두가 “아니오” 할 때 “예”라고 말할 수 있어야 하지 않을까요?
社会生活をうまくするには人間関係をうまく結ぶ必要があって、そのためには、相手の気持ちを傷つける言葉を抑えなければなりません。しかし、お互いに信頼する人間関係を結びたければ、みんなが"YES"を言うときに"NO"、みんなが"NO"を言うときに"YES"と言えるのではないでしょうか？
QT – 2011年 2月 25日 金曜日－ 偽の預言者と真実の預言者
本文 = 列王紀上 22:10-17
10. イスラエル の 王は ユダ の 王 ヨシャファト と 共に， サマリア の 城門の 入り 口にある 麥打ち 場で， それぞれ 正裝して 王座に 着いていた． 預言者たちは 皆， その 前に 出て 預言していた．
11. ケナアナ の 子 ツィドキヤ が 數本の 鐵の 角を 作って， 「主はこう 言われる． これをもって アラム を 突き， 殲滅せよ 」と 言うと，
12. 他の 預言者たちも 皆同樣に 預言して， 「ラモト · ギレアド に 攻め 上って 勝利を 得てください． 主は 敵を 王の 手にお 渡しになります 」と 言った．
13. ミカヤ を 呼びに 行った 使いの 者は， ミカヤ にこう 言い 含めた． 「いいですか． 預言者たちは 口をそろえて， 王に 幸運を 告げています． どうかあなたも， 彼らと 同じように 語り， 幸運を 告げてください． 」
14. ミカヤ は， 「主は 生きておられる． 主がわたしに 言われる 事をわたしは 告げる 」と 言って，
15. 王のもとに 來た． 王が， 「ミカヤ よ， 我¿は ラモト · ギレアド に 行って 戰いを 挑むべきか， それとも 控えるべきか， どちらだ 」と 問うと， 彼は， 「攻め 上って 勝利を 得てください． 主は 敵を 王の 手にお 渡しになります 」と 答えた．
16. そこで 王が 彼に， 「何度誓わせたら， お 前は 主の 名によって 眞實だけをわたしに 告げるようになるのか 」と 言うと，
17. 彼は 答えた． 「イスラエル 人が 皆， 羊飼いのいない 羊のように 山¿に 散っているのをわたしは 見ました． 主は， 『彼らには 主人がいない． 彼らをそれぞれ 自分の 家に 無事に 歸らせよ 』と 言われました． 」
*本文の理解
すべての偽預言者たちが競争するように戦争を賛成し、勝利を確信する予言をしました。彼らは、アハブ王がどんな予言を聞きたいのかよく知っていました。彼らは人々が望むように予測してあげるにせ預言者たちでした。このとき、ミカヤの預言者が呼ばれました。最初に彼は偽預言者たちと同じように予言しました。しかし、それは真剣な予測ではなく、嘲笑してからかうの言い方の預言でした。なぜなら、彼を迎えに来た臣下が彼にそのような偽の預言をお願いしたからです。ヨシャパテ王は彼に真剣な予言をお願いした時、彼こそ神の御心を予言しました。それは、イスラエルが羊飼いを失い、羊飼いのない羊のように山に散らばってしまうことです。つまり、完全な敗北を予言したのです。これは、人々が聞きたくないけど聞かなければならない真実であり、神の御心でした。
*神はどんな方ですか？
神様は勇気のある預言者を望んでいます。預言者は民たちが望むことを言ってくれる人ではなく、民たちに必要な神の御言葉を伝える人です。人は誰でも自分が聞きたい言葉だけを聞くのでどんな時代でも偽預言者たちがいるということは避けられません。このような理由で、にせ預言者たちは良い扱いをされるのに対して真実な預言者は迫害を受けることになります。それにもかかわらず、真実の預言者は皆が"YES"を言う時、"NO"と言えることができて、すべてが"NO"と言うとき、"YES"と真実を言える勇気と胆力を持たなければなりません。
*私に学ぶべき教訓
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
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