QT – 2011년 3월 7일 월요일 – 마른 골짜기의 물줄기
본문 = 열왕기하 3:13-20
13) 엘리사가 이스라엘 왕에게 이르되 내가 당신과 무슨 상관이 있나이까
당신의 부친의 선지자들과 당신의 모친의 선지자들에게로 가소서 하니
이스라엘 왕이 그에게 이르되 그렇지 아니하니이다 여호와께서
이 세 왕을 불러 모아 모압의 손에 넘기려 하시나이다 하니라
14) 엘리사가 이르되 내가 섬기는 만군의 여호와께서 살아 계심을 두고
맹세하노니 내가 만일 유다의 왕 여호사밧의 얼굴을 봄이 아니면 그 앞에서
당신을 향하지도 아니하고 보지도 아니하였으리이다
15) 이제 내게로 거문고 탈 자를 불러오소서 하니라 거문고 타는 자가
거문고를 탈 때에 여호와의 손이 엘리사 위에 있더니
16) 그가 이르되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다
17) 여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되
이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 가축과 짐승이 마시리라 하셨나이다
18) 이것은 여호와께서 보시기에 작은 일이라 여호와께서
모압 사람도 당신의 손에 넘기시리니
19) 당신들이 모든 견고한 성읍과 모든 아름다운 성읍을 치고
모든 좋은 나무를 베고 모든 샘을 메우고 돌로 모든 좋은 밭을 헐리이다 하더니
20) 아침이 되어 소제 드릴 때에 물이 에돔 쪽에서부터 흘러와 그 땅에 가득하였더라
*본문의 이해
13절에서 엘리사가 한 말은 “우리 사이에 아무런 공통점이 없다”라는
뜻으로 여호람의 불신앙을 꾸짖은 것입니다. 이어서 엘리사가 부친의
선지자들과 모친의 선지자라고 부른 사람들은 그때까지 살아서 태후 자리를
유지하던 이세벨에게 속한 바알 선지자들을 가리킵니다. 엘리사가 여호람을
꾸짖은 까닭은 여호람이 바알 주상을 제거했다고 하지만 완전하게 제거하지
않았으며(왕하10:21), 여로보암처럼 송아지를 숭배했기 때문입니다.
엘리사는 하나님을 온전히 섬기지 않고 여전히 바알 제사장들이 전과 같이
방해 받지 않고 활동할 수 있도록 용납한 여호람으로 하여금 하나님을
온전히 섬기도록 촉구했습니다. 하나님께서는 바람도 불지 않고 비도 오지 않는
가운데 이스라엘 사람들이 있던 골짜기에 물이 흐르게 하겠다고 말씀하셨습니다.
이것은 초자연적인 방법을 통해 이스라엘 사람들에게 물을 공급하겠다는 약속이고,
이 약속은 이스라엘 백성들이 아침 소제를 드릴 때 성취되었습니다.
여기서 우리말 소제로 번역된 히브리어 ‘민아’는 하나님께 드리는 모든 종류의
제사를 가리킵니다. 하나님께서 백성들이 드리는 제사를 기쁘게 받으시고
구원의 은총을 베푸셨습니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
이스라엘 유다 연합군이 물 부족 때문에 광야에서 곤경에 처하게 되었을 때
하나님께서는 유다왕 여호사밧을 보시고 그들을 도와주셨습니다.
하나님께서는 자기 백성들의 간구와 필요에 즉각 응답하실 수 있는 능력을
갖추고 계시며, 악인들의 넘치는 죄보다 성도들의 작은 믿음을 더 소중하게 여기십니다.
*내게 주시는 교훈
하나님께서는 죄인의 멸망을 기뻐하지 않으시며, 의인의 기도를 소중하게 여기십니다.
하나님께서 기뻐하시는 경건한 삶을 살고 있습니까?
本文=列王記下３：１３－２０
13 エリシャはイスラエルの王に言った。「私とあなたとの間に何の
かかわりがありましょうか。あなたの父上の預言者たちと、
あなたの母上の預言者たちのところにおいでください。」すると、
イスラエルの王は彼に言った。「いや、主がこの三人の王を召されたのは、
モアブの手に渡すためだから。」
14 エリシャは言った。「私が仕えている万軍の主は生きておられる。
もし私がユダの王ヨシャパテのためにするのでなかったなら、
私は決してあなたに目も留めず、あなたに会うこともしなかったでしょう。
15 しかし、今、立琴をひく者をここに連れて来てください。」立琴をひく者が
立琴をひき鳴らすと、主の手がエリシャの上に下り、
16 彼は次のように言った。「主はこう仰せられる。
『この谷にみぞを掘れ。みぞを掘れ。』
17 主がこう仰せられるからだ。『風も見ず、大雨も見ないのに、
この谷には水があふれる。あなたがたも、あなたがたの家畜も、獣もこれを飲む。』
18 これは主の目には小さなことだ。主はモアブをあなたがたの手に渡される。
19 あなたがたは、城壁のある町々、りっぱな町々をことごとく打ち破り、
すべての良い木を切り倒し、すべての水の源をふさぎ、
すべての良い畑を石ころでだいなしにしよう。」
20 朝になって、ささげ物をささげるころ、なんと、水がエドムのほうから
流れて来て、この地は水で満たされた。
*本文の理解
13節でエリシャが言ったのは"私たちの間に何の関わりもない"という意味で、
ヨラムの不信仰を叱ったものです。続いて、エリシャは父親の預言者、
母親の預言者と呼んだ人々は、それまで生きてて太后の座を維持していたイゼベルに
属したバアルの預言者を示します。エリシャがヨラムを叱った理由は、
ヨラムのバアル柱状を消去したとはいえ、完全に消去せず（列王記下10:21）。
ヤロブアムのように子牛を崇拝したからです。エリシャは神様をまともに仕えておらず、
バアルの祭司たちが同様に邪魔されずに活動することが出来るよう許したヨラムに、
神様を完全に使えよう促しました。神様は、風も雨もないの中で、
イスラエルの人々が持っていたの谷の水が流れるようにすると言われました。
これは、超自然的な方法を通じてでイスラエルの人々に水を供給するという約束であり、
この約束は、イスラエルの民が朝のささげ物をささげた時、実現されています。
ここで、日本語のささげ物をささげるに翻訳されたヘブライ語の『ミナ』は、
神様に差し上げるすべての種類の祭祀を指します。神の民たちが差し上げる祭祀を
嬉しくお受けになり、救いの恩寵を与えられます。
*神はどのような方ですか？
イスラエルのユダ連合軍が水不足のため、荒野での苦しんでいたとき、
神様はユダの王のヨシャパテを見て、彼らを助けてくださいました。
神は自分の民の願いと必要に即座に応答することができる能力を備えておられ、
悪人たちのあふれる罪より信徒の小さな信仰を大切に思っておられます。
*教訓
神様は罪人が滅ぶことをお喜びにならず、義人の祈りを大切となさいます。
神様の喜ぶ、敬虔な人生を生きていますか？
본문 = 열왕기하 3:13-20
13) 엘리사가 이스라엘 왕에게 이르되 내가 당신과 무슨 상관이 있나이까
당신의 부친의 선지자들과 당신의 모친의 선지자들에게로 가소서 하니
이스라엘 왕이 그에게 이르되 그렇지 아니하니이다 여호와께서
이 세 왕을 불러 모아 모압의 손에 넘기려 하시나이다 하니라
14) 엘리사가 이르되 내가 섬기는 만군의 여호와께서 살아 계심을 두고
맹세하노니 내가 만일 유다의 왕 여호사밧의 얼굴을 봄이 아니면 그 앞에서
당신을 향하지도 아니하고 보지도 아니하였으리이다
15) 이제 내게로 거문고 탈 자를 불러오소서 하니라 거문고 타는 자가
거문고를 탈 때에 여호와의 손이 엘리사 위에 있더니
16) 그가 이르되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다
17) 여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되
이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 가축과 짐승이 마시리라 하셨나이다
18) 이것은 여호와께서 보시기에 작은 일이라 여호와께서
모압 사람도 당신의 손에 넘기시리니
19) 당신들이 모든 견고한 성읍과 모든 아름다운 성읍을 치고
모든 좋은 나무를 베고 모든 샘을 메우고 돌로 모든 좋은 밭을 헐리이다 하더니
20) 아침이 되어 소제 드릴 때에 물이 에돔 쪽에서부터 흘러와 그 땅에 가득하였더라
*본문의 이해
13절에서 엘리사가 한 말은 “우리 사이에 아무런 공통점이 없다”라는
뜻으로 여호람의 불신앙을 꾸짖은 것입니다. 이어서 엘리사가 부친의
선지자들과 모친의 선지자라고 부른 사람들은 그때까지 살아서 태후 자리를
유지하던 이세벨에게 속한 바알 선지자들을 가리킵니다. 엘리사가 여호람을
꾸짖은 까닭은 여호람이 바알 주상을 제거했다고 하지만 완전하게 제거하지
않았으며(왕하10:21), 여로보암처럼 송아지를 숭배했기 때문입니다.
엘리사는 하나님을 온전히 섬기지 않고 여전히 바알 제사장들이 전과 같이
방해 받지 않고 활동할 수 있도록 용납한 여호람으로 하여금 하나님을
온전히 섬기도록 촉구했습니다. 하나님께서는 바람도 불지 않고 비도 오지 않는
가운데 이스라엘 사람들이 있던 골짜기에 물이 흐르게 하겠다고 말씀하셨습니다.
이것은 초자연적인 방법을 통해 이스라엘 사람들에게 물을 공급하겠다는 약속이고,
이 약속은 이스라엘 백성들이 아침 소제를 드릴 때 성취되었습니다.
여기서 우리말 소제로 번역된 히브리어 ‘민아’는 하나님께 드리는 모든 종류의
제사를 가리킵니다. 하나님께서 백성들이 드리는 제사를 기쁘게 받으시고
구원의 은총을 베푸셨습니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
이스라엘 유다 연합군이 물 부족 때문에 광야에서 곤경에 처하게 되었을 때
하나님께서는 유다왕 여호사밧을 보시고 그들을 도와주셨습니다.
하나님께서는 자기 백성들의 간구와 필요에 즉각 응답하실 수 있는 능력을
갖추고 계시며, 악인들의 넘치는 죄보다 성도들의 작은 믿음을 더 소중하게 여기십니다.
*내게 주시는 교훈
하나님께서는 죄인의 멸망을 기뻐하지 않으시며, 의인의 기도를 소중하게 여기십니다.
하나님께서 기뻐하시는 경건한 삶을 살고 있습니까?
本文=列王記下３：１３－２０
13 エリシャはイスラエルの王に言った。「私とあなたとの間に何の
かかわりがありましょうか。あなたの父上の預言者たちと、
あなたの母上の預言者たちのところにおいでください。」すると、
イスラエルの王は彼に言った。「いや、主がこの三人の王を召されたのは、
モアブの手に渡すためだから。」
14 エリシャは言った。「私が仕えている万軍の主は生きておられる。
もし私がユダの王ヨシャパテのためにするのでなかったなら、
私は決してあなたに目も留めず、あなたに会うこともしなかったでしょう。
15 しかし、今、立琴をひく者をここに連れて来てください。」立琴をひく者が
立琴をひき鳴らすと、主の手がエリシャの上に下り、
16 彼は次のように言った。「主はこう仰せられる。
『この谷にみぞを掘れ。みぞを掘れ。』
17 主がこう仰せられるからだ。『風も見ず、大雨も見ないのに、
この谷には水があふれる。あなたがたも、あなたがたの家畜も、獣もこれを飲む。』
18 これは主の目には小さなことだ。主はモアブをあなたがたの手に渡される。
19 あなたがたは、城壁のある町々、りっぱな町々をことごとく打ち破り、
すべての良い木を切り倒し、すべての水の源をふさぎ、
すべての良い畑を石ころでだいなしにしよう。」
20 朝になって、ささげ物をささげるころ、なんと、水がエドムのほうから
流れて来て、この地は水で満たされた。
*本文の理解
13節でエリシャが言ったのは"私たちの間に何の関わりもない"という意味で、
ヨラムの不信仰を叱ったものです。続いて、エリシャは父親の預言者、
母親の預言者と呼んだ人々は、それまで生きてて太后の座を維持していたイゼベルに
属したバアルの預言者を示します。エリシャがヨラムを叱った理由は、
ヨラムのバアル柱状を消去したとはいえ、完全に消去せず（列王記下10:21）。
ヤロブアムのように子牛を崇拝したからです。エリシャは神様をまともに仕えておらず、
バアルの祭司たちが同様に邪魔されずに活動することが出来るよう許したヨラムに、
神様を完全に使えよう促しました。神様は、風も雨もないの中で、
イスラエルの人々が持っていたの谷の水が流れるようにすると言われました。
これは、超自然的な方法を通じてでイスラエルの人々に水を供給するという約束であり、
この約束は、イスラエルの民が朝のささげ物をささげた時、実現されています。
ここで、日本語のささげ物をささげるに翻訳されたヘブライ語の『ミナ』は、
神様に差し上げるすべての種類の祭祀を指します。神の民たちが差し上げる祭祀を
嬉しくお受けになり、救いの恩寵を与えられます。
*神はどのような方ですか？
イスラエルのユダ連合軍が水不足のため、荒野での苦しんでいたとき、
神様はユダの王のヨシャパテを見て、彼らを助けてくださいました。
神は自分の民の願いと必要に即座に応答することができる能力を備えておられ、
悪人たちのあふれる罪より信徒の小さな信仰を大切に思っておられます。
*教訓
神様は罪人が滅ぶことをお喜びにならず、義人の祈りを大切となさいます。
神様の喜ぶ、敬虔な人生を生きていますか？