QT - 2011년 3월13일 월요일 - 문둥병자 나아만
본문 = 열왕기하 5:1-8
1) 아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자니
이는 여호와께서 전에 그에게 아람을 구원하게 하셨음이라
그는 큰 용사이나 나병환자더라
2) 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서
어린 소녀 하나를 사로잡으매 그가 나아만의 아내에게 수종들더니
3) 그의 여주인에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에
계셨으면 좋겠나이다 그가 그 나병을 고치리이다 하는지라
4) 나아만이 들어가서 그의 주인께 아뢰어 이르되 이스라엘 땅에서
온 소녀의 말이 이러이러하더이다 하니
5) 아람 왕이 이르되 갈지어다 이제 내가 이스라엘 왕에게
글을 보내리라 하더라 나아만이 곧 떠날새 은 십 달란트와
금 육천 개와 의복 열 벌을 가지고 가서
6) 이스라엘 왕에게 그 글을 전하니 일렀으되 내가 내 신하 나아만을
당신에게 보내오니 이 글이 당신에게 이르거든
당신은 그의 나병을 고쳐 주소서 하였더라
7) 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 이르되
내가 사람을 죽이고 살리는 하나님이냐 그가 어찌하여 사람을 내게로 보내
그의 나병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서
나와 더불어 시비하려 함인줄 알라 하니라
8) 하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기의 옷을 찢었다 함을 듣고
왕에게 보내 이르되 왕이 어찌하여 옷을 찢었나이까 그 사람을 내게로
오게 하소서 그가 이스라엘 중에 선지자가 있는 줄을 알리이다 하니라
*본문의 이해*
하나님께서는 엘리사의 다섯 이적을 통하여 불순종하는 사람에게는
진노를 발하시며 어려움 가운데 있는 그의 백성들을 향하여 자비와 긍휼을
베푸신다는 사실을 보여주셨습니다. 이것은 하나님께 돌아오는 자는 누구든지
그분의 백성으로 받아주시며 자녀가 되는 권세를 주신다는 뜻입니다.
앞에서 엘리사가 행한 이적들이 이스라엘 백성들을 위한 것이었다면
이번 이적은 이방인을 위한 것입니다.
당시 아람의 왕은 아마도 벤하닷 2세였을 것으로 여겨지는데
(왕상22:31, 왕하 6:24,8:7), 나아만은 아람 왕의 군대 장관으로 권력과 영화를
누렸지만 문둥병 때문에 큰 고통을 받고 있었습니다. 이스라엘 사람들은
문둥병을 위험하고 부정한 질병으로 여겨 사람들로부터 격리시켰습니다
(레 13, 14장). 하지만, 아람에서는 이들을 격리시키지 않고 사회 활동까지
할 수 있게 허용했기 때문에 나아만은 문둥병자면서도 군대장관의 중직을
감당할 수 있었습니다. 1절에서 이방 나라의 군대 장관인 나아만이
하나님의 은혜로 전쟁에서 승리했다고 기록한 것은 하나님께서 온 세상의
역사를 주관하심을 보여줍니다. 하나님께서 선택하신 이스라엘뿐 아니라
이방인조차도 하나님의 주권 아래 있기 때문입니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?*
이스라엘 왕은 아람 왕이 나아만의 병을 고치도록 부탁한 것을
이스라엘 정복의 구실로 삼으려는 것으로 오해하고 옷을 찢었지만,
엘리사는 하나님께서 그분의 능력을 나타내실 것을 믿었습니다.
하나님께서는 이스라엘 백성들의 타락과 범죄에도 불구하고 선지자들을 통해
구원의 능력을 나타내셨습니다.
*내게 주시는 교훈*
이스라엘의 왕은 아람 왕의 요구 앞에서 비통해하여 옷을 찢었지만
엘리사는 하나님의 능력을 믿었습니다.
어두울수록 빛나는 하나님의 능력을 믿습니까?
２０１１年３月１３日 QT-らい病者ナアマン
本文 = 列王記下５：１－８
1 アラムの王の将軍ナアマンは、その主君に重んじられ、尊敬されていた。
主がかつて彼によってアラムに勝利を得させられたからである。
この人は勇士ではあったが、らい病にかかっていた。
2 アラムはかつて略奪に出たとき、イスラエルの地から、
ひとりの若い娘を捕えて来ていた。彼女はナアマンの妻に仕えていたが、
3 その女主人に言った。「もし、ご主人さまがサマリヤにいる預言者のところに
行かれたら、きっと、あの方がご主人さまのらい病を直してくださるでしょうに。」
4 それで、ナアマンはその主君のところに行き、イスラエルの地から来た娘が
これこれのことを言いました、と告げた。
5 アラムの王は言った。「行って来なさい。私がイスラエルの王にあてて
手紙を送ろう。」そこで、ナアマンは銀十タラントと、金六千シェケルと、
晴れ着十着とを持って出かけた。
6 彼はイスラエルの王あての次のような手紙を持って行った。
「さて、この手紙があなたに届きましたら、実は家臣ナアマンをあなたのところに
送りましたので、彼のらい病から彼をいやしてくださいますように。」
7 イスラエルの王はこの手紙を読むと、自分の服を引き裂いて言った。
「私は殺したり、生かしたりすることのできる神であろうか。
この人はこの男を送って、らい病を直せと言う。しかし、考えてみなさい。
彼は私に言いがかりをつけようとしているのだ。」
8 神の人エリシャは、イスラエルの王が服を引き裂いたことを聞くと、
王のもとに人をやって言った。「あなたはどうして服を引き裂いたりなさるのですか。
彼を私のところによこしてください。そうすれば、彼はイスラエルに預言者が
いることを知るでしょう。」
＊本文の理解＊
神様はエリシャの五つの奇跡を通じて、従順せぬ者には怒りを、
苦しみを受けてる者には慈愛を恵まれることをみせてくれました。
これは神様に戻ってくる者は全て神様の民として、そして子供となる権威を
与えてくださることを意味します。以前にエリシャが行った奇跡たちが
イスラエルの民のためなら、今回の奇跡は異邦人のためのものでした。
当時、アラムの王はおそらくベン・ハダド２世と思われますが、
（列王記上２２：３１、列王記下６：２４，８：７）ナアマンはアラム王の
軍隊長官で、権力と栄華を満喫しましたが、らい病から大きな苦痛を受けていました。
イスラエルの人々はらい病は危険で、不潔な病と考え、人々の間から隔離させました。
（レビ記１３，１４章）しかしアラムでは彼らを隔離ぜず、社会活動も許可したため
ナアマンはらい病を抱えていながらも軍隊長官としての重職を勤めることができました。
１節から異邦国の軍隊長官であるナアマンが神様の恵みで戦争で勝利したと
記録したことは、神様が全ての世界の歴史を主管なされることをみせてくれます。
神様が選択なされたイスラエルだけではなく、
異邦人さえも皆神様の主権の足元にあるからです。
＊神様はどのような方ですか？＊
イスラエル王はアラムの王がナアマンの病を治療するようにと頼んだことは、
イスラエル征服の口実と誤解し服を破りましたが、エリシャは神様から神様の能力が
現れることを信じていました。神様はイスラエルの民が堕落し、
罪を犯したのにもかかわらず、預言者たちを通じて、救いが現れるようになさりました。
＊教訓＊
イスラエルの王は、アラムの王の要求に対し、悲痛し服を破り捨てましたが、
エリシャは神様の能力を信じました。
暗ければ暗いほど光る神様の能力を信じますか？
본문 = 열왕기하 5:1-8
1) 아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자니
이는 여호와께서 전에 그에게 아람을 구원하게 하셨음이라
그는 큰 용사이나 나병환자더라
2) 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서
어린 소녀 하나를 사로잡으매 그가 나아만의 아내에게 수종들더니
3) 그의 여주인에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에
계셨으면 좋겠나이다 그가 그 나병을 고치리이다 하는지라
4) 나아만이 들어가서 그의 주인께 아뢰어 이르되 이스라엘 땅에서
온 소녀의 말이 이러이러하더이다 하니
5) 아람 왕이 이르되 갈지어다 이제 내가 이스라엘 왕에게
글을 보내리라 하더라 나아만이 곧 떠날새 은 십 달란트와
금 육천 개와 의복 열 벌을 가지고 가서
6) 이스라엘 왕에게 그 글을 전하니 일렀으되 내가 내 신하 나아만을
당신에게 보내오니 이 글이 당신에게 이르거든
당신은 그의 나병을 고쳐 주소서 하였더라
7) 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 이르되
내가 사람을 죽이고 살리는 하나님이냐 그가 어찌하여 사람을 내게로 보내
그의 나병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서
나와 더불어 시비하려 함인줄 알라 하니라
8) 하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기의 옷을 찢었다 함을 듣고
왕에게 보내 이르되 왕이 어찌하여 옷을 찢었나이까 그 사람을 내게로
오게 하소서 그가 이스라엘 중에 선지자가 있는 줄을 알리이다 하니라
*본문의 이해*
하나님께서는 엘리사의 다섯 이적을 통하여 불순종하는 사람에게는
진노를 발하시며 어려움 가운데 있는 그의 백성들을 향하여 자비와 긍휼을
베푸신다는 사실을 보여주셨습니다. 이것은 하나님께 돌아오는 자는 누구든지
그분의 백성으로 받아주시며 자녀가 되는 권세를 주신다는 뜻입니다.
앞에서 엘리사가 행한 이적들이 이스라엘 백성들을 위한 것이었다면
이번 이적은 이방인을 위한 것입니다.
당시 아람의 왕은 아마도 벤하닷 2세였을 것으로 여겨지는데
(왕상22:31, 왕하 6:24,8:7), 나아만은 아람 왕의 군대 장관으로 권력과 영화를
누렸지만 문둥병 때문에 큰 고통을 받고 있었습니다. 이스라엘 사람들은
문둥병을 위험하고 부정한 질병으로 여겨 사람들로부터 격리시켰습니다
(레 13, 14장). 하지만, 아람에서는 이들을 격리시키지 않고 사회 활동까지
할 수 있게 허용했기 때문에 나아만은 문둥병자면서도 군대장관의 중직을
감당할 수 있었습니다. 1절에서 이방 나라의 군대 장관인 나아만이
하나님의 은혜로 전쟁에서 승리했다고 기록한 것은 하나님께서 온 세상의
역사를 주관하심을 보여줍니다. 하나님께서 선택하신 이스라엘뿐 아니라
이방인조차도 하나님의 주권 아래 있기 때문입니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?*
이스라엘 왕은 아람 왕이 나아만의 병을 고치도록 부탁한 것을
이스라엘 정복의 구실로 삼으려는 것으로 오해하고 옷을 찢었지만,
엘리사는 하나님께서 그분의 능력을 나타내실 것을 믿었습니다.
하나님께서는 이스라엘 백성들의 타락과 범죄에도 불구하고 선지자들을 통해
구원의 능력을 나타내셨습니다.
*내게 주시는 교훈*
이스라엘의 왕은 아람 왕의 요구 앞에서 비통해하여 옷을 찢었지만
엘리사는 하나님의 능력을 믿었습니다.
어두울수록 빛나는 하나님의 능력을 믿습니까?
２０１１年３月１３日 QT-らい病者ナアマン
本文 = 列王記下５：１－８
1 アラムの王の将軍ナアマンは、その主君に重んじられ、尊敬されていた。
主がかつて彼によってアラムに勝利を得させられたからである。
この人は勇士ではあったが、らい病にかかっていた。
2 アラムはかつて略奪に出たとき、イスラエルの地から、
ひとりの若い娘を捕えて来ていた。彼女はナアマンの妻に仕えていたが、
3 その女主人に言った。「もし、ご主人さまがサマリヤにいる預言者のところに
行かれたら、きっと、あの方がご主人さまのらい病を直してくださるでしょうに。」
4 それで、ナアマンはその主君のところに行き、イスラエルの地から来た娘が
これこれのことを言いました、と告げた。
5 アラムの王は言った。「行って来なさい。私がイスラエルの王にあてて
手紙を送ろう。」そこで、ナアマンは銀十タラントと、金六千シェケルと、
晴れ着十着とを持って出かけた。
6 彼はイスラエルの王あての次のような手紙を持って行った。
「さて、この手紙があなたに届きましたら、実は家臣ナアマンをあなたのところに
送りましたので、彼のらい病から彼をいやしてくださいますように。」
7 イスラエルの王はこの手紙を読むと、自分の服を引き裂いて言った。
「私は殺したり、生かしたりすることのできる神であろうか。
この人はこの男を送って、らい病を直せと言う。しかし、考えてみなさい。
彼は私に言いがかりをつけようとしているのだ。」
8 神の人エリシャは、イスラエルの王が服を引き裂いたことを聞くと、
王のもとに人をやって言った。「あなたはどうして服を引き裂いたりなさるのですか。
彼を私のところによこしてください。そうすれば、彼はイスラエルに預言者が
いることを知るでしょう。」
＊本文の理解＊
神様はエリシャの五つの奇跡を通じて、従順せぬ者には怒りを、
苦しみを受けてる者には慈愛を恵まれることをみせてくれました。
これは神様に戻ってくる者は全て神様の民として、そして子供となる権威を
与えてくださることを意味します。以前にエリシャが行った奇跡たちが
イスラエルの民のためなら、今回の奇跡は異邦人のためのものでした。
当時、アラムの王はおそらくベン・ハダド２世と思われますが、
（列王記上２２：３１、列王記下６：２４，８：７）ナアマンはアラム王の
軍隊長官で、権力と栄華を満喫しましたが、らい病から大きな苦痛を受けていました。
イスラエルの人々はらい病は危険で、不潔な病と考え、人々の間から隔離させました。
（レビ記１３，１４章）しかしアラムでは彼らを隔離ぜず、社会活動も許可したため
ナアマンはらい病を抱えていながらも軍隊長官としての重職を勤めることができました。
１節から異邦国の軍隊長官であるナアマンが神様の恵みで戦争で勝利したと
記録したことは、神様が全ての世界の歴史を主管なされることをみせてくれます。
神様が選択なされたイスラエルだけではなく、
異邦人さえも皆神様の主権の足元にあるからです。
＊神様はどのような方ですか？＊
イスラエル王はアラムの王がナアマンの病を治療するようにと頼んだことは、
イスラエル征服の口実と誤解し服を破りましたが、エリシャは神様から神様の能力が
現れることを信じていました。神様はイスラエルの民が堕落し、
罪を犯したのにもかかわらず、預言者たちを通じて、救いが現れるようになさりました。
＊教訓＊
イスラエルの王は、アラムの王の要求に対し、悲痛し服を破り捨てましたが、
エリシャは神様の能力を信じました。
暗ければ暗いほど光る神様の能力を信じますか？
언제나 지금 나에게 가장 필요한 말씀으로 깨우쳐 주시는
하나님의 은혜에 감사합니다