QT - 2011년 1월 22일 토요일 - 여로보암의 마른 손
본문 = 열왕기상 13:1-10
1. 보라 그 때에 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 말미암아 유다에서부터
벧엘에 이르니 마침 여로보암이 제단 곁에 서서 분향하는지라
2. 하나님의 사람이 제단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 이르되 제단아
제단아 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는
아들을 낳으리니 그가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에서 제물로
바칠 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에서 사르리라 하셨느니라 하고
3. 그 날에 그가 징조를 들어 이르되 이는 여호와께서 말씀하신 징조라 제단이
갈라지며 그 위에 있는 재가 쏟아지리라 하매
4. 여로보암 왕이 하나님의 사람이 벧엘에 있는 제단을 향하여 외쳐 말함을
들을 때에 제단에서 손을 펴며 그를 잡으라 하더라 그를 향하여 편 손이 말라
다시 거두지 못하며
5. 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 보인 징조대로 제단이 갈라지며 재가
제단에서 쏟아진지라
6. 왕이 하나님의 사람에게 말하여 이르되 청하건대 너는 나를 위하여 네 하나님
여호와께 은혜를 구하여 내 손이 다시 성하게 기도하라 하나님의 사람이
여호와께 은혜를 구하니 왕의 손이 다시 성하도록 전과 같이 되니라
7. 왕이 하나님의 사람에게 이르되 나와 함께 집에 가서 쉬라 내가 네게 예물을 주리라
8. 하나님의 사람이 왕께 대답하되 왕께서 왕의 집 절반을 내게 준다 할지라도
나는 왕과 함께 들어가지도 아니하고 이 곳에서는 떡도 먹지 아니하고
물도 마시지 아니하리니
9. 이는 곧 여호와의 말씀이 내게 명령하여 이르시기를 떡도 먹지 말며 물도
마시지 말고 왔던 길로 되돌아가지 말라 하셨음이니이다 하고
10. 이에 다른 길로 가고 자기가 벧엘에 오던 길로 되돌아가지도 아니하니라
* 본문의 이해
여로보암은 그의 왕권을 굳건히 세우기 위하여 벧엘과 단에 금송아지 우상과 산당을 세우고
이스라엘 사람들로 하여금 그 곳에서 제사하며 분향하도록 했고 자신도 벧엘의 단에서 분향했습니다.
여로보암의 종교 정책은 북 왕국 이스라엘을 가증스러운 우상숭배의 온 상이 되게 만들었습니다.
하나님께서는 하나님의 사람을 보내어 우상숭배에 따르는 심판을 경고하시며 여로보암의 죄악을
책망하셨고 이 때문에 하나님을 멀리하고 하나님의 공의로운 심판을 선포하는 하나님의 사람을
체포하려던 여로보암의 손이 말라 버렸습니다. 여로보암의 손이 마른 것은 그의 영혼이 우상숭배로 인해
부패하고 활력을 잃어버렸음을 상징적으로 보여줍니다. 여로보암이 하나님으로부터 멀어졌을 때
그의 손이 말랐고, 그의 영혼도 말랐으며, 그의 왕국도 마르게 되었습니다. 그로부터 300년 후
하나님의 사자가 했던 예언이 성취되었습니다(왕하 23:15, 16).
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 그분을 거역하던 여로보암의 손을 마르게 하셨지만 그의 기도와 간구를 들으시고
다시 회복시켜 주셨습니다. 하나님께서는 거역하는 여로보암의 기도에도 응답하셨습니다. 하나님께서는
그를 영화롭게 하는 사람을 복 주심으로 그분의 살아계심을 알게 하시지만, 하나님을 멀리하는 사람에게는
징계로써 그분의 살아계심을 알게 하십니다.
* 내게 주시는 교훈
죄인의 기도에도 응답하시는 하나님의 긍휼함을 경험 하십니까?
QT – 2011年 1月 22日 土曜日 – ヤロボアムの乾いた手
本文 = 列王紀上 13:1-10
1. 主の 言葉に 從って 神の 人が ユダ から ベテル に 來たときも， ヤロブアム は
祭壇の 傍らに 立って， 香をたいていた．
2. その 人は 主の 言葉に 從って 祭壇に 向かって 呼びかけた． 「祭壇よ， 祭壇よ，
主はこう 言われる． 『見よ， ダビデ の 家に 男の 子が 生まれる． その 名は
ヨシヤ という． 彼は， お 前の 上で 香をたく 聖なる 高台の 祭司たちを，
お 前の 上でいけにえとしてささげ， 人の 骨をお 前の 上で 燒く． 』」
3. その 日， この 人は 更に 一つのしるしを 與えて 言った． 「これが 主のお 告げに
なったしるしである． 『見よ， 祭壇は 裂け， その 上の 脂肪の 灰は 散る． 』」
4. ヤロブアム 王は， ベテル の 祭壇に 向かって 呼びかける 神の 人の 言葉を 聞くと，
祭壇から 手を 伸ばして， 「その 男を 捕らえよ 」と 命じたが， その 人に 向かって
伸ばした 彼の 手は 萎えて 戾すことができなかった．
5. 神の 人が 主の 言葉に 從って 與えたしるしが 實現して， 祭壇は 裂け， その 祭壇から
脂肪の 灰が 散った．
6. 王が 神の 人に， 「どうか， あなたの 神， 主をなだめ， 手が 元に 戾るように
わたしのために 祈ってください 」と 言ったので， 神の 人が 主をなだめると，
王の 手は 元に 戾って， 前のようになった．
7. 王は 神の 人に， 「一緖に 王宮に 來て， 一休みしてください． お 禮を
差し 上げたい 」と 言ったが，
8. 神の 人は 王に 答えた． 「たとえ 王宮の 半分をくださっても， わたしは 一緖に
參りません． ここでは パン を 食べず， 水も 飮みません．
9. 主の 言葉に 從って， 『パン を 食べるな， 水を 飮むな， 行くとき 通った 道に
戾ってはならない 』と 戒められているのです． 」
10. その 人は ベテル に 來たとき 通った 道に 戾ることなく， ほかの 道を 通って
歸って 行った．
*本文の理解
ヤロブアムは、彼の王権をしっかり立てるために、ベテルと段に金の子牛の偶像と
高き所を立てて、イスラエルの人たちに、その場所で祭祀し、焼香するようにし、
自分もベテルの段で焼香しました。ヤロブアムの宗教政策は、北王国イスラエルの憎むべき
偶像崇拝の見本になるように作りました。神は、神の人々を送って偶像崇拝に伴う審判を
警告してヤロブアムの罪を責めしたし、このせいで神を遠ざけ、神の 公義の審判を宣言して、
神の人々を逮捕しようとしたヤロブアムの手を乾かしました。ヤロブアムの手が乾いたのは、
彼の魂が偶像崇拝のせいで腐り、活力を失ったことを象徴的に示しています。ヤロブアムが
神から離れた時、彼手が乾き、彼の魂も乾いてしまい、彼の王国も損なわれました。
それから300年後には、神の使者が言った預言が成就されました（王下23:15、16）。
*神はどんな方ですか？
神は、神に背いたヤロブアムの手を乾かしましたが、彼の祈りと願いを聞いて再び
回復させてくださいました。神に逆らったヤロブアムの祈りにも答えてくださいました。
神は彼の栄光させる人に福をくださって神の生きておられることを知らせますが、
神を背く人には、懲戒として、神の生きておられることを知らせます。
*私に学ぶべき教訓
罪人の祈りにも答えてくださる神のあわれみを経験していますか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
본문 = 열왕기상 13:1-10
1. 보라 그 때에 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 말미암아 유다에서부터
벧엘에 이르니 마침 여로보암이 제단 곁에 서서 분향하는지라
2. 하나님의 사람이 제단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 이르되 제단아
제단아 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는
아들을 낳으리니 그가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에서 제물로
바칠 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에서 사르리라 하셨느니라 하고
3. 그 날에 그가 징조를 들어 이르되 이는 여호와께서 말씀하신 징조라 제단이
갈라지며 그 위에 있는 재가 쏟아지리라 하매
4. 여로보암 왕이 하나님의 사람이 벧엘에 있는 제단을 향하여 외쳐 말함을
들을 때에 제단에서 손을 펴며 그를 잡으라 하더라 그를 향하여 편 손이 말라
다시 거두지 못하며
5. 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 보인 징조대로 제단이 갈라지며 재가
제단에서 쏟아진지라
6. 왕이 하나님의 사람에게 말하여 이르되 청하건대 너는 나를 위하여 네 하나님
여호와께 은혜를 구하여 내 손이 다시 성하게 기도하라 하나님의 사람이
여호와께 은혜를 구하니 왕의 손이 다시 성하도록 전과 같이 되니라
7. 왕이 하나님의 사람에게 이르되 나와 함께 집에 가서 쉬라 내가 네게 예물을 주리라
8. 하나님의 사람이 왕께 대답하되 왕께서 왕의 집 절반을 내게 준다 할지라도
나는 왕과 함께 들어가지도 아니하고 이 곳에서는 떡도 먹지 아니하고
물도 마시지 아니하리니
9. 이는 곧 여호와의 말씀이 내게 명령하여 이르시기를 떡도 먹지 말며 물도
마시지 말고 왔던 길로 되돌아가지 말라 하셨음이니이다 하고
10. 이에 다른 길로 가고 자기가 벧엘에 오던 길로 되돌아가지도 아니하니라
* 본문의 이해
여로보암은 그의 왕권을 굳건히 세우기 위하여 벧엘과 단에 금송아지 우상과 산당을 세우고
이스라엘 사람들로 하여금 그 곳에서 제사하며 분향하도록 했고 자신도 벧엘의 단에서 분향했습니다.
여로보암의 종교 정책은 북 왕국 이스라엘을 가증스러운 우상숭배의 온 상이 되게 만들었습니다.
하나님께서는 하나님의 사람을 보내어 우상숭배에 따르는 심판을 경고하시며 여로보암의 죄악을
책망하셨고 이 때문에 하나님을 멀리하고 하나님의 공의로운 심판을 선포하는 하나님의 사람을
체포하려던 여로보암의 손이 말라 버렸습니다. 여로보암의 손이 마른 것은 그의 영혼이 우상숭배로 인해
부패하고 활력을 잃어버렸음을 상징적으로 보여줍니다. 여로보암이 하나님으로부터 멀어졌을 때
그의 손이 말랐고, 그의 영혼도 말랐으며, 그의 왕국도 마르게 되었습니다. 그로부터 300년 후
하나님의 사자가 했던 예언이 성취되었습니다(왕하 23:15, 16).
* 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님께서 그분을 거역하던 여로보암의 손을 마르게 하셨지만 그의 기도와 간구를 들으시고
다시 회복시켜 주셨습니다. 하나님께서는 거역하는 여로보암의 기도에도 응답하셨습니다. 하나님께서는
그를 영화롭게 하는 사람을 복 주심으로 그분의 살아계심을 알게 하시지만, 하나님을 멀리하는 사람에게는
징계로써 그분의 살아계심을 알게 하십니다.
* 내게 주시는 교훈
죄인의 기도에도 응답하시는 하나님의 긍휼함을 경험 하십니까?
QT – 2011年 1月 22日 土曜日 – ヤロボアムの乾いた手
本文 = 列王紀上 13:1-10
1. 主の 言葉に 從って 神の 人が ユダ から ベテル に 來たときも， ヤロブアム は
祭壇の 傍らに 立って， 香をたいていた．
2. その 人は 主の 言葉に 從って 祭壇に 向かって 呼びかけた． 「祭壇よ， 祭壇よ，
主はこう 言われる． 『見よ， ダビデ の 家に 男の 子が 生まれる． その 名は
ヨシヤ という． 彼は， お 前の 上で 香をたく 聖なる 高台の 祭司たちを，
お 前の 上でいけにえとしてささげ， 人の 骨をお 前の 上で 燒く． 』」
3. その 日， この 人は 更に 一つのしるしを 與えて 言った． 「これが 主のお 告げに
なったしるしである． 『見よ， 祭壇は 裂け， その 上の 脂肪の 灰は 散る． 』」
4. ヤロブアム 王は， ベテル の 祭壇に 向かって 呼びかける 神の 人の 言葉を 聞くと，
祭壇から 手を 伸ばして， 「その 男を 捕らえよ 」と 命じたが， その 人に 向かって
伸ばした 彼の 手は 萎えて 戾すことができなかった．
5. 神の 人が 主の 言葉に 從って 與えたしるしが 實現して， 祭壇は 裂け， その 祭壇から
脂肪の 灰が 散った．
6. 王が 神の 人に， 「どうか， あなたの 神， 主をなだめ， 手が 元に 戾るように
わたしのために 祈ってください 」と 言ったので， 神の 人が 主をなだめると，
王の 手は 元に 戾って， 前のようになった．
7. 王は 神の 人に， 「一緖に 王宮に 來て， 一休みしてください． お 禮を
差し 上げたい 」と 言ったが，
8. 神の 人は 王に 答えた． 「たとえ 王宮の 半分をくださっても， わたしは 一緖に
參りません． ここでは パン を 食べず， 水も 飮みません．
9. 主の 言葉に 從って， 『パン を 食べるな， 水を 飮むな， 行くとき 通った 道に
戾ってはならない 』と 戒められているのです． 」
10. その 人は ベテル に 來たとき 通った 道に 戾ることなく， ほかの 道を 通って
歸って 行った．
*本文の理解
ヤロブアムは、彼の王権をしっかり立てるために、ベテルと段に金の子牛の偶像と
高き所を立てて、イスラエルの人たちに、その場所で祭祀し、焼香するようにし、
自分もベテルの段で焼香しました。ヤロブアムの宗教政策は、北王国イスラエルの憎むべき
偶像崇拝の見本になるように作りました。神は、神の人々を送って偶像崇拝に伴う審判を
警告してヤロブアムの罪を責めしたし、このせいで神を遠ざけ、神の 公義の審判を宣言して、
神の人々を逮捕しようとしたヤロブアムの手を乾かしました。ヤロブアムの手が乾いたのは、
彼の魂が偶像崇拝のせいで腐り、活力を失ったことを象徴的に示しています。ヤロブアムが
神から離れた時、彼手が乾き、彼の魂も乾いてしまい、彼の王国も損なわれました。
それから300年後には、神の使者が言った預言が成就されました（王下23:15、16）。
*神はどんな方ですか？
神は、神に背いたヤロブアムの手を乾かしましたが、彼の祈りと願いを聞いて再び
回復させてくださいました。神に逆らったヤロブアムの祈りにも答えてくださいました。
神は彼の栄光させる人に福をくださって神の生きておられることを知らせますが、
神を背く人には、懲戒として、神の生きておられることを知らせます。
*私に学ぶべき教訓
罪人の祈りにも答えてくださる神のあわれみを経験していますか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）