QT – 2011년 2월 1일 화요일 – 여로보암의 길
본문 = 열왕기상 16:1-7
1) 여호와의 말씀이 하나니의 아들 예후에게
임하여 바아사를 꾸짖어 이르시되
2) 내가 너를 티끌에서 들어 내 백성 이스라엘 위에
주권자가 되게 하였거늘 네가 여로보암의 길로 행하며 내 백성
이스라엘에게 범죄하게 하여 그들의 죄로 나를 노엽게 하였은즉
3) 내가 너 바아사와 네 집을 쓸어버려 네 집이
느밧의 아들 여로보암의 집 같이 되게 하리니
4) 바아사에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 그에게
속한 자가 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리라 하셨더라
5) 바아사의 남은 사적과 행한 모든 일과 권세는 이스라엘 왕
역대지략에 기록되지 아니하였느냐
6) 바아사가 그의 조상들과 함께 자매 디르사에 장사되고
그의 아들 엘라가 대신하여 왕이 되니라
7) 여호와의 말씀이 하나니의 아들 선지자 예후에게도 임하사
바아사와 그의 집을 꾸짖으심은 그가 여로보암의 집과 같이
여호와 보시기에 모든 악을 행하며 그의 손의 행위로
여호와를 노엽게 하였음이며 또 그의 집을 쳤음이더라
*본문의 이해
하나님은 하나님의 아들 예후를 통해 바아사를 책망하셨습니다.
하나님은 티끌과 같은 그를 택해 이스라엘의 왕이 되게 하셨습니다.
여로보암의 아들 나답이 아버지인 여로 보암의 길로 가며
하나님 보시기에 악을 행했기 때문입니다. 그런데 바아사도 똑같이
여로보암의 길로 갔습니다. 그는 하나님이 왜 자신을 왕으로 세우셨는지
알지 못했습니다. 결국 그의 집도 여로보암의 집처럼 하나님의 심판을
피할 수 없었습니다. 이와 같이 여로보암의 죄는 단순한 개인적인 죄가
아니라, 역사적인 죄였습니다. 남유다의 3대 왕인 아사가 통치하는
41년간 북이스라엘에서는 4개왕조 6명의 왕이 교체되었습니다.
그런데 그들의 공통점은 하나같이 여로보암의 길로 갔다는 것입니다.
지도자는 개인 적인 죄도 짓지 말아야 하지만,
무엇보다 역사의 죄인이 되지 않도록 해야 합니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 역사를 시작하시고, 주관하시며, 완성하시는 분이십니다.
그러므로 우리는 하나님 앞에서 역사를 의식하며 살아야 합니다.
역사를 의식하는 삶이란 계주 경기에서 바통을 받아 자신에게 주어진
구간을 달린 후 다음 주자에게 넘겨주는 것과 같습니다.
이런 역사 의식을 가지고 살 때 우리는 결코 우리에게 주어진 삶을
함부로 살 수가 없습니다. 하나님의 역사와 다음 세대에게 미칠 영향을
생각하면서 두렵고 떨리는 마음을 가지고 살게 됩니다.
*내게 주시는 교훈
현대인들은 너무나 바쁜 삶을 살기 때문에 역사 의식을 가지고
살기가 어렵습니다. 그렇기 때문에 우리에게는 더욱더 역사를 의식하려는
노력이 필요합니다. 혹시 현실에 매몰되어 역사 의식을 잃어버리고
역사의 죄인으로 살아가는 것은 아닌지 자신을 한번 돌아봅시다.
QT - 2011年2月1日 - ヤロブアムの道
本文=列王記上16:1-7
1 そのとき、ハナニの子エフーにバシャに対する
次のような主のことばがあった。
2 「わたしはあなたをちりから引き上げ、わたしの民
イスラエルの君主としたが、あなたはヤロブアムの道に歩み、
わたしの民イスラエルに罪を犯させ、
その罪によってわたしの怒りを引き起こした。
3 それで今、わたしはバシャとその家族とを除き去り、
あなたの家をネバテの子ヤロブアムの家のようにする。
4 バシャに属する者で、町で死ぬ者は犬がこれを食らい、
野で死ぬ者は空の鳥がこれを食らう。」
5 バシャのその他の業績、彼の行なった事、およびその功績、
それはイスラエルの王たちの年代記の書にしるされているではないか。
6 バシャは彼の先祖たちとともに眠り、
ティルツァに葬られた。彼の子エラが代わって王となった。
7 主のことばはまた、ハナニの子、預言者エフーを通して、
バシャとその家とに向けられた。それは、彼が主の目の前に
あらゆる悪を行ない、その手のわざによって主の怒りを引き起こし、
ヤロブアムの家のようになり、また、彼がヤロブアムを
打ち殺したからである。
*本文の理解
神は、神の子エフーを介してバシャを責めれました。
神様は、ささやかな彼を選び、イスラエルの王とされました。
ヤロブアムの息子のナダプが父の旅路ヤロブアムの道を歩き、
神の目の前で罰を犯したためです。ところが、バシヤもヤロブアムの
道を歩きました。彼は、神様がなぜ自分を王に立てたのか
分かりませんでした。結局、彼の家もヤロブアムのように
神の審判を避けることができませんでした。このようにヤロブアムの
罪は単なる個人的な罪ではなく、歴史的な罰でした。
ユダの3代王朝が統治する41年間、イスラエルでは４つの王朝の6人の王が
交代されています。ところが、彼らの共通点は一様にヤロブアムの道を
行ったということです。リーダーは個人的な罪を犯してはならないが、
何よりも歴史の罪人にならないようにしなけらばなりません。
*神はどんな方ですか？
神様は、歴史をスタートし、主観され、完成される方です。
ですから、私たちは、神の前で、歴史を意識して生きて行かなければ
なりません。歴史を意識する人生とは、リレー競技でバトンを受け、
自分に与えられた区間を走った後、次の走者に渡してやるようなものです。
このような歴史意識を持って生きて行くとき、私たちは決して自分に
与えられた人生をむやみにできません。神の歴史と次の世代に与える
影響を考えながら、恐ろしく、震える心を持って生きていくようになります。
*私に学ぶべき教訓
現代人はあまりにも多忙な人生を生きるため、歴史意識を持つのが
なかなか難しいです。そのため、私たちにはより一層の歴史を
意識しようとする努力が必要です。もし現実だけに没頭し、
歴史意識を失い、歴史の罪人として生きていくのではないか、
自分を一度省みましょう。
본문 = 열왕기상 16:1-7
1) 여호와의 말씀이 하나니의 아들 예후에게
임하여 바아사를 꾸짖어 이르시되
2) 내가 너를 티끌에서 들어 내 백성 이스라엘 위에
주권자가 되게 하였거늘 네가 여로보암의 길로 행하며 내 백성
이스라엘에게 범죄하게 하여 그들의 죄로 나를 노엽게 하였은즉
3) 내가 너 바아사와 네 집을 쓸어버려 네 집이
느밧의 아들 여로보암의 집 같이 되게 하리니
4) 바아사에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 그에게
속한 자가 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리라 하셨더라
5) 바아사의 남은 사적과 행한 모든 일과 권세는 이스라엘 왕
역대지략에 기록되지 아니하였느냐
6) 바아사가 그의 조상들과 함께 자매 디르사에 장사되고
그의 아들 엘라가 대신하여 왕이 되니라
7) 여호와의 말씀이 하나니의 아들 선지자 예후에게도 임하사
바아사와 그의 집을 꾸짖으심은 그가 여로보암의 집과 같이
여호와 보시기에 모든 악을 행하며 그의 손의 행위로
여호와를 노엽게 하였음이며 또 그의 집을 쳤음이더라
*본문의 이해
하나님은 하나님의 아들 예후를 통해 바아사를 책망하셨습니다.
하나님은 티끌과 같은 그를 택해 이스라엘의 왕이 되게 하셨습니다.
여로보암의 아들 나답이 아버지인 여로 보암의 길로 가며
하나님 보시기에 악을 행했기 때문입니다. 그런데 바아사도 똑같이
여로보암의 길로 갔습니다. 그는 하나님이 왜 자신을 왕으로 세우셨는지
알지 못했습니다. 결국 그의 집도 여로보암의 집처럼 하나님의 심판을
피할 수 없었습니다. 이와 같이 여로보암의 죄는 단순한 개인적인 죄가
아니라, 역사적인 죄였습니다. 남유다의 3대 왕인 아사가 통치하는
41년간 북이스라엘에서는 4개왕조 6명의 왕이 교체되었습니다.
그런데 그들의 공통점은 하나같이 여로보암의 길로 갔다는 것입니다.
지도자는 개인 적인 죄도 짓지 말아야 하지만,
무엇보다 역사의 죄인이 되지 않도록 해야 합니다.
*하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 역사를 시작하시고, 주관하시며, 완성하시는 분이십니다.
그러므로 우리는 하나님 앞에서 역사를 의식하며 살아야 합니다.
역사를 의식하는 삶이란 계주 경기에서 바통을 받아 자신에게 주어진
구간을 달린 후 다음 주자에게 넘겨주는 것과 같습니다.
이런 역사 의식을 가지고 살 때 우리는 결코 우리에게 주어진 삶을
함부로 살 수가 없습니다. 하나님의 역사와 다음 세대에게 미칠 영향을
생각하면서 두렵고 떨리는 마음을 가지고 살게 됩니다.
*내게 주시는 교훈
현대인들은 너무나 바쁜 삶을 살기 때문에 역사 의식을 가지고
살기가 어렵습니다. 그렇기 때문에 우리에게는 더욱더 역사를 의식하려는
노력이 필요합니다. 혹시 현실에 매몰되어 역사 의식을 잃어버리고
역사의 죄인으로 살아가는 것은 아닌지 자신을 한번 돌아봅시다.
QT - 2011年2月1日 - ヤロブアムの道
本文=列王記上16:1-7
1 そのとき、ハナニの子エフーにバシャに対する
次のような主のことばがあった。
2 「わたしはあなたをちりから引き上げ、わたしの民
イスラエルの君主としたが、あなたはヤロブアムの道に歩み、
わたしの民イスラエルに罪を犯させ、
その罪によってわたしの怒りを引き起こした。
3 それで今、わたしはバシャとその家族とを除き去り、
あなたの家をネバテの子ヤロブアムの家のようにする。
4 バシャに属する者で、町で死ぬ者は犬がこれを食らい、
野で死ぬ者は空の鳥がこれを食らう。」
5 バシャのその他の業績、彼の行なった事、およびその功績、
それはイスラエルの王たちの年代記の書にしるされているではないか。
6 バシャは彼の先祖たちとともに眠り、
ティルツァに葬られた。彼の子エラが代わって王となった。
7 主のことばはまた、ハナニの子、預言者エフーを通して、
バシャとその家とに向けられた。それは、彼が主の目の前に
あらゆる悪を行ない、その手のわざによって主の怒りを引き起こし、
ヤロブアムの家のようになり、また、彼がヤロブアムを
打ち殺したからである。
*本文の理解
神は、神の子エフーを介してバシャを責めれました。
神様は、ささやかな彼を選び、イスラエルの王とされました。
ヤロブアムの息子のナダプが父の旅路ヤロブアムの道を歩き、
神の目の前で罰を犯したためです。ところが、バシヤもヤロブアムの
道を歩きました。彼は、神様がなぜ自分を王に立てたのか
分かりませんでした。結局、彼の家もヤロブアムのように
神の審判を避けることができませんでした。このようにヤロブアムの
罪は単なる個人的な罪ではなく、歴史的な罰でした。
ユダの3代王朝が統治する41年間、イスラエルでは４つの王朝の6人の王が
交代されています。ところが、彼らの共通点は一様にヤロブアムの道を
行ったということです。リーダーは個人的な罪を犯してはならないが、
何よりも歴史の罪人にならないようにしなけらばなりません。
*神はどんな方ですか？
神様は、歴史をスタートし、主観され、完成される方です。
ですから、私たちは、神の前で、歴史を意識して生きて行かなければ
なりません。歴史を意識する人生とは、リレー競技でバトンを受け、
自分に与えられた区間を走った後、次の走者に渡してやるようなものです。
このような歴史意識を持って生きて行くとき、私たちは決して自分に
与えられた人生をむやみにできません。神の歴史と次の世代に与える
影響を考えながら、恐ろしく、震える心を持って生きていくようになります。
*私に学ぶべき教訓
現代人はあまりにも多忙な人生を生きるため、歴史意識を持つのが
なかなか難しいです。そのため、私たちにはより一層の歴史を
意識しようとする努力が必要です。もし現実だけに没頭し、
歴史意識を失い、歴史の罪人として生きていくのではないか、
自分を一度省みましょう。
帰国する日だから忙しかっただろうに・・・
昨日から電話しているけど、ソフトバンクは通じないね・・・
しおんが挨拶したがっていたのに！
また、夏休みにね！
そして、ＨＰで会いましょう＾＾