QT - 2011년 2월 3일 목요일 - 시므리의 7일 천하
본문 = 열왕기상 16:15-22
15. 유다의 아사 왕 제이십칠년에 시므리가 디르사에서 칠 일 동안 왕이 되니라 그 때에 백성들이 블레셋 사람에게 속한 깁브돈을 향하여 진을 치고 있더니
16. 진 중 백성들이 시므리가 모반하여 왕을 죽였다는 말을 들은지라 그 날에 이스라엘의 무리가 진에서 군대 지휘관 오므리를 이스라엘의 왕으로 삼으매
17. 오므리가 이에 이스라엘의 무리를 거느리고 깁브돈에서부터 올라와서 디르사를 에워 쌌더라
18. 시므리가 성읍이 함락됨을 보고 왕궁 요새에 들어가서 왕궁에 불을 지르고 그 가운데에서 죽었으니
19. 이는 그가 여호와 보시기에 악을 행하여 범죄하였기 때문이니라 그가 여로보암의 길로 행하며 그가 이스라엘에게 죄를 범하게 한 그 죄 중에 행하였더라
20. 시므리의 남은 행위와 그가 반역한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
21. 그 때에 이스라엘 백성이 둘로 나뉘어 그 절반은 기 낫의 아들 디브니를 따라 그를 왕으로 삼으려 하고 그 절반은 오므리를 따랐더니
22. 오므리를 따른 백성이 기낫의 아들 디브니를 따른 백성을 이긴지라 디브니가 죽으매 오므리가 왕이 되니라
* 본문의 이해
시므리는 반역을 일으켜 이스라엘 왕 엘라를 죽이고 왕이 되었습니다. 그가 반역을 일으켜 왕이 되었다는 말을 듣고 백성들은 전쟁터에 있던 군대 지휘관 오므리를 이스라엘의 왕으로 삼았습니다. 왕으로 추대된 오므리가 군대를 이끌고 돌아와 수도인 디르사를 에워쌌습니다. 그러자 시므리는 성이 함락될 것을 알고 왕궁 요새에 들어가 불을 질렀고, 불에 타죽고 말았습니다. 이로써 시므리의 반란은 7일 천하로 끝났습니다. 그는 최소한의 명분도 없이 스스로 자기를 왕으로 세우고자 했습니다. 그러나 하나님이 세우시지 않는 왕은 오래 갈 수 없습니다. 지도자는 먼저 하나님께 세움을 받아야 합니다. 동시에 백성들에게도 인정을 받고 세움을 받아야 합니다. 그때 비로소 지도자로서의 리더십을 발휘할 수 있습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
역사를 주관하시는 분이 하나님이시기 때문에 나라를 세우고 지도자를 세우시는 분도 하나님이십니다. 그래서 성경은 합법적인 권위와 국가의 공권력에 복종하라고 말씀합니다. 비록 세속적 권력이라 할지라도 하나님의 허락하심이 없이는 설 수 없습니다. 하나님이 허락하신 것이 아니면 스스로 무너지게 되어 있습니다. 또한 하나님이 허락하신 권력이라도 하나님을 대적하고 그분의 뜻을 훼방할 때 순식간에 무너질 수 있습니다. 이로 인해 7일 천하도 있고, 3일 천하도 있습니다. 이것은 개인도, 공동체도, 국가도 마찬가지입니다.
* 내게 주시는 교훈
우리는 현재 처한 상황에서 어떻게 자기를 세우고자 합니까? 하나님께 서 나를 세워주시도록 겸손히 엎드리고 있습니까? 혹시 우리가 시므리처럼 스스로의 힘으로 세우고자 하고 있는 것은 아닌지요?
QT – 2011年 ２月 ３日 木曜日 － ジムリの７日天下
本文 = 列王紀上 16：１５－２２
15. ユダ の 王 アサ の 治世第二十七年に， ティルツァ で ジムリ が 王となり， 七日間王位にあった． そのとき， 民は ペリシテ 領 ギベトン に 對して 陣を 敷いていた．
16. 陣を 敷いていた 民は， ジムリ が 謀反を 起こして 王を 倒したとの 知らせを 聞いた． その 日すべての イスラエル は， 陣營において 軍の 司令官 オムリ を， イスラエル の 王とした．
17. オムリ は， すべての イスラエル と 共に ギベトン から ティルツァ に 上り， ティルツァ を 包圍した．
18. ジムリ は 町が 占領されるのを 見て， 王宮の 城郭に 入り， 自ら 王宮に 火を 放って 死んだ．
19. これは， 彼の 犯した 罪のため， 彼が， 主の 目に 惡とされることを 行って， ヤロブアム の 道を 步み， イスラエル に 罪を 犯させた ヤロブアム の 罪を 繰り 返したためである．
20. ジムリ の 他の 事績， 彼が 謀反を 起こしたことは， 『イスラエル の 王の 歷代誌 』に 記されている．
21. そのとき， イスラエル の 民は 二派に 分かれた． 民の 半分は ギナト の 子 ティブニ に 從い， これを 王にしようとしたが， 他の 半分は オムリ に 從った．
22. しかし， オムリ に 從う 民は， ギナト の 子 ティブニ に 從う 民を 壓倒し， ティブニ は 死んで， オムリ が 王となった．
*本文の理解
シムリは反逆を起こしてイスラエルの王エラを殺して王になりました。彼は反逆を起こして王になったことを聞いて民たちは戦争のところに軍隊指揮官のオムリをイスラエルの王にしました。王に推戴されたオムリが軍隊をつれて戻り、首都のティルツァを 包圍した．それで、シムリは城が陥落されると思って城の要塞に入って火をおこし、火に焼かれて死んでしまいました。これでジムリの反乱は７日天下で終わりました。彼は最小の名分もなく自ら自分を王にしようとしました。しかし、神が立てない王は長く続けられません。指導者はまず神に立てられなければなりません。同時に民たちにも認められて立てられるべきです。そのときこそ、指導者としてのリーダーシップを発揮できます。
*神はどんな方ですか？
歴史を主観する方が神なので、国を立てて指導者を立てる方も神です。それでバイブルは合法的な権威と国家の公権力に服従すると言われています。それが、世俗的な権力であるとも神の許しなくては立てられません。また、神の許した権力でも神に対敵し、神の心に逆らうときあっという間に崩れるかも知れません。それで、７日天下もあり、３日天下もあります。これは個人も、共同体も、国家も同じです。
*私に学ぶべき教訓
私たちは現在会っている状況からどうやって自分を立てようとしていますか？
神が私を立てられるように謙遜にうつぶせていますか？
もし、私たちがジムリのように自らの力で立てようとしているのではないでしょうか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
본문 = 열왕기상 16:15-22
15. 유다의 아사 왕 제이십칠년에 시므리가 디르사에서 칠 일 동안 왕이 되니라 그 때에 백성들이 블레셋 사람에게 속한 깁브돈을 향하여 진을 치고 있더니
16. 진 중 백성들이 시므리가 모반하여 왕을 죽였다는 말을 들은지라 그 날에 이스라엘의 무리가 진에서 군대 지휘관 오므리를 이스라엘의 왕으로 삼으매
17. 오므리가 이에 이스라엘의 무리를 거느리고 깁브돈에서부터 올라와서 디르사를 에워 쌌더라
18. 시므리가 성읍이 함락됨을 보고 왕궁 요새에 들어가서 왕궁에 불을 지르고 그 가운데에서 죽었으니
19. 이는 그가 여호와 보시기에 악을 행하여 범죄하였기 때문이니라 그가 여로보암의 길로 행하며 그가 이스라엘에게 죄를 범하게 한 그 죄 중에 행하였더라
20. 시므리의 남은 행위와 그가 반역한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
21. 그 때에 이스라엘 백성이 둘로 나뉘어 그 절반은 기 낫의 아들 디브니를 따라 그를 왕으로 삼으려 하고 그 절반은 오므리를 따랐더니
22. 오므리를 따른 백성이 기낫의 아들 디브니를 따른 백성을 이긴지라 디브니가 죽으매 오므리가 왕이 되니라
* 본문의 이해
시므리는 반역을 일으켜 이스라엘 왕 엘라를 죽이고 왕이 되었습니다. 그가 반역을 일으켜 왕이 되었다는 말을 듣고 백성들은 전쟁터에 있던 군대 지휘관 오므리를 이스라엘의 왕으로 삼았습니다. 왕으로 추대된 오므리가 군대를 이끌고 돌아와 수도인 디르사를 에워쌌습니다. 그러자 시므리는 성이 함락될 것을 알고 왕궁 요새에 들어가 불을 질렀고, 불에 타죽고 말았습니다. 이로써 시므리의 반란은 7일 천하로 끝났습니다. 그는 최소한의 명분도 없이 스스로 자기를 왕으로 세우고자 했습니다. 그러나 하나님이 세우시지 않는 왕은 오래 갈 수 없습니다. 지도자는 먼저 하나님께 세움을 받아야 합니다. 동시에 백성들에게도 인정을 받고 세움을 받아야 합니다. 그때 비로소 지도자로서의 리더십을 발휘할 수 있습니다.
* 하나님은 어떤 분이십니까?
역사를 주관하시는 분이 하나님이시기 때문에 나라를 세우고 지도자를 세우시는 분도 하나님이십니다. 그래서 성경은 합법적인 권위와 국가의 공권력에 복종하라고 말씀합니다. 비록 세속적 권력이라 할지라도 하나님의 허락하심이 없이는 설 수 없습니다. 하나님이 허락하신 것이 아니면 스스로 무너지게 되어 있습니다. 또한 하나님이 허락하신 권력이라도 하나님을 대적하고 그분의 뜻을 훼방할 때 순식간에 무너질 수 있습니다. 이로 인해 7일 천하도 있고, 3일 천하도 있습니다. 이것은 개인도, 공동체도, 국가도 마찬가지입니다.
* 내게 주시는 교훈
우리는 현재 처한 상황에서 어떻게 자기를 세우고자 합니까? 하나님께 서 나를 세워주시도록 겸손히 엎드리고 있습니까? 혹시 우리가 시므리처럼 스스로의 힘으로 세우고자 하고 있는 것은 아닌지요?
QT – 2011年 ２月 ３日 木曜日 － ジムリの７日天下
本文 = 列王紀上 16：１５－２２
15. ユダ の 王 アサ の 治世第二十七年に， ティルツァ で ジムリ が 王となり， 七日間王位にあった． そのとき， 民は ペリシテ 領 ギベトン に 對して 陣を 敷いていた．
16. 陣を 敷いていた 民は， ジムリ が 謀反を 起こして 王を 倒したとの 知らせを 聞いた． その 日すべての イスラエル は， 陣營において 軍の 司令官 オムリ を， イスラエル の 王とした．
17. オムリ は， すべての イスラエル と 共に ギベトン から ティルツァ に 上り， ティルツァ を 包圍した．
18. ジムリ は 町が 占領されるのを 見て， 王宮の 城郭に 入り， 自ら 王宮に 火を 放って 死んだ．
19. これは， 彼の 犯した 罪のため， 彼が， 主の 目に 惡とされることを 行って， ヤロブアム の 道を 步み， イスラエル に 罪を 犯させた ヤロブアム の 罪を 繰り 返したためである．
20. ジムリ の 他の 事績， 彼が 謀反を 起こしたことは， 『イスラエル の 王の 歷代誌 』に 記されている．
21. そのとき， イスラエル の 民は 二派に 分かれた． 民の 半分は ギナト の 子 ティブニ に 從い， これを 王にしようとしたが， 他の 半分は オムリ に 從った．
22. しかし， オムリ に 從う 民は， ギナト の 子 ティブニ に 從う 民を 壓倒し， ティブニ は 死んで， オムリ が 王となった．
*本文の理解
シムリは反逆を起こしてイスラエルの王エラを殺して王になりました。彼は反逆を起こして王になったことを聞いて民たちは戦争のところに軍隊指揮官のオムリをイスラエルの王にしました。王に推戴されたオムリが軍隊をつれて戻り、首都のティルツァを 包圍した．それで、シムリは城が陥落されると思って城の要塞に入って火をおこし、火に焼かれて死んでしまいました。これでジムリの反乱は７日天下で終わりました。彼は最小の名分もなく自ら自分を王にしようとしました。しかし、神が立てない王は長く続けられません。指導者はまず神に立てられなければなりません。同時に民たちにも認められて立てられるべきです。そのときこそ、指導者としてのリーダーシップを発揮できます。
*神はどんな方ですか？
歴史を主観する方が神なので、国を立てて指導者を立てる方も神です。それでバイブルは合法的な権威と国家の公権力に服従すると言われています。それが、世俗的な権力であるとも神の許しなくては立てられません。また、神の許した権力でも神に対敵し、神の心に逆らうときあっという間に崩れるかも知れません。それで、７日天下もあり、３日天下もあります。これは個人も、共同体も、国家も同じです。
*私に学ぶべき教訓
私たちは現在会っている状況からどうやって自分を立てようとしていますか？
神が私を立てられるように謙遜にうつぶせていますか？
もし、私たちがジムリのように自らの力で立てようとしているのではないでしょうか？
- QT 메모 - (－QTメモ－)
*본문의 이해（本文の理解）
*하나님은 어떤 분이십니까?（神様はどんな方ですか）
*내가 받은 은혜와 감사（私がもらった恩恵と感謝）
*내게 주시는 교훈（私に下さる教訓）
*적용과 실천（適用と実践）
*오늘의 기도（今日のお祈り）
